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Channel: 豆瓣: 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组的讨论
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【经验分享】姻缘难求怎么办?大吉祥天女神咒来帮忙 (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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观世音菩萨慈悲众生,就连好的姻缘也是可以通过修师父的法门和念经求到的。这样的成功案例居然就发生在我好朋友的身上,直到现在她还在感叹师父的 神通不可思议,大吉祥天女神咒的巨大威力,以及观世音菩萨的慈悲!在这里我在征得了好友的同意后,把她的故事呈现给大家一起分享。

就在上星期日,我的好朋友及她的未婚夫来到我家,把印有滚烫的金双喜的大红喜帖亲自递到我的手里,他们将于今年的10月份在悉尼举行盛大的婚礼。看着这对沉浸在幸福爱河里的一对,我的思绪飘回到2009年。
2009年对我的这位好友来讲可以说是人生转折 的一年。她在2007年离了婚,感情的打击让她显得分外疲惫和憔悴,整个人都瘦了一圈,原本不高的身材更显的娇小,那段时间对她来讲可以说是处在了人生的 最低谷。就在2009年4月我把师父及其法门介绍给她,她心生欢喜,并且立刻开始念经,当时只念心经和大悲咒各3遍,但经常和我参加周六的联谊会和 周一的青年团的开示,对师父的法门有了比较全面的认识。2009年9月27日我们参加了澳洲东方华语电台举办的迎中秋青年团联谊活动,我的好友有幸抽到 了看图腾的号码。当时好友问了自己的婚姻是否还有希望,能否再找到如意的伴侣。师父看过后笑着说没问题,来年的5月份会有个男朋友,人很好,就是不太 帅。当然前提是要念经。当时我的朋友将信将疑,但我们同去的另3位好友都非常为她高兴!师父还告诉她该念的经文:每天7遍大悲咒,7遍心经,27遍大吉祥天女神咒(祈求观世音菩萨慈悲赐予好的伴侣或姻缘),27遍解结咒(化解与众生的冤结)。这回她决定好好地遵照师父的开示念经,心中也燃起了对未来幸 福生活的希望。
就在2009年11月底,由于一位朋友有事不能前往和师父的预约,就把机会让给了我的好友。当她在师父的办公室里再次让师父看图腾时,师父说你是 不是已有了位西人的男朋友?我好友坚定地回答:没有。直到现在她总算明白原来师父早已感知一切,只是时间的问题!
2010年初她在同事的督促下在一家单身网站注了册,由于她对这种找朋友的方式不感兴趣,所以之后并没有很在意。可是奇迹就这样发生了,不久有位西人注意 到了她,他们就这样在网上认识了。奇怪的是3月份就认识了,并且互相打了电话,可是直到2010年的5月份才第一次见面!5月份不正是师父所说的时间 吗!我的好友每每想到次就感慨不已!师父真的是太神了!而实际上和她一同注册同一家网站的其他两位朋友由于不念经,直到现在还没有找到男朋友!
在机缘成熟的时候我的好友终于把那个他介绍给一众好友来“会诊”。我们都惊讶的发现师父的话再次得到了印证!这位西人男朋友非常绅士,对我的好友很体 贴,个头很高,足有1米9,但有些腼腆,不够潇洒,不够帅!可能是做IT工程的缘故。当然人好是第一重要的,他自然通过了我们全体的“会诊”。我们纷纷向 他们送去祝福,希望他们早日修成正果!
思绪又回到了现在,欣赏着手中具有中西合璧的喜帖,上面还镶嵌着闪闪的小钻,看得出是花了一番心思的。女友甜甜地告诉我是他要求的一定要兼顾女方的感受,要有中国字和中国元素在里面。这么小的细节都考虑的如此体贴和周到,真是令人羡慕呀!
如今又有一对幸福的情侣要步入神圣的婚姻殿堂。我和我的好友都非常感激师父的慈悲。要不是有师父这么好的法门,她可能还生活在过去感情的阴影里,整日愁眉不展。看看现在她,精神焕发,眼角间都洋溢着幸福的喜悦,一副准新娘的样子!真的不敢想像呀!
在这里我希望广大的单身朋友们尤其是青年朋友们都来结缘师父的法门,通过念经修心修行,在大慈大悲的观世音菩萨保佑下赐予美满幸福的姻缘!
同时祝愿天下所有的有情人都能终成眷属!也祝福所有的家庭都美满幸福!
感恩大慈大悲的观世音菩萨!
感恩大慈大悲的师父!
Linda
2011年7月3日




附:《大吉祥天女神咒》介绍:
《大吉祥天女咒》能除贫穷及一切不祥,速获一切丰乐吉祥,婚姻所有愿求,皆得圆满。此经文主要是求某事获得吉祥,但是念诵者必须要有功德积累才能获得吉祥和大吉祥,没有功德做基础则不灵验。

此咒的还可以用来求姻缘,念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX(您的名字),帮助我找到一段善缘,感情圆满”。

需要时,每天念21遍、27遍或49遍,白天晚上都可念。

可以在念之前祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX(您的名字)某事吉祥顺利”。

今天开始抄写僧伽吒经消业障,想要求姻缘 (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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真的是有因缘果报。因为曾经犯了淫邪的错误,所以在遇到一个待我特别好,特别喜爱我,而我也很爱他的男人时,业障现前了。原本我一直觉得自己没做错什么,是他让我认识到自己曾经犯过的错,令我诚心悔改。昨天他彻底跟我分手了。也许这是佛菩萨给我的警醒吧,借他的口说出了点醒我的话,为自己曾经的错误悔恨不已。

决定今天开始抄写僧伽吒经,消除业障,也绝不再犯淫邪之错,希望能够早日找到我的正缘。

另外希望能求教各位师兄,我想做忏悔,是要有什么规定的方式方法吗?

福报减损会出现哪些现象 (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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佛弟子文库 发布时间:2016/02/18
《了凡四训》中袁了凡在受云谷禅师启发之后,发愿改命,通过不断修心达到了这样的境界:“从此而后,终日兢兢,便觉与前不同。前日只是悠悠放任,到此自有战兢惕励景象,在暗室屋漏中,常恐得罪天地鬼神;遇人憎我毁我,自能恬然容受。”意思是,从此之后,终日对自己的起心动念小心翼翼,于是便觉得与以前不同。以前只是悠悠放任自己的身口意,而现在则战战兢兢、如履薄冰,即便在暗室之中,也生怕得罪天地鬼神;遇到有人骂我诽谤我,也自然能坦然容受。

起了恶念、说了恶言、做了恶事就会减损自己的福报,《感应篇》中说,福报减少了,就会出现以下现象:

一、贫耗,也即变得贫穷、衰败,已有的财物会渐渐无端失去,而且无法享用自己拥有的财富。例如,原来生意做得很好,挣钱很容易,现在生意却做不下去了,挣钱变得艰难;原来家道小康的,现在却度日维艰;别人花一块钱能享用的饮食资具等,自己要花十块乃至一百才能享用到,这都是自己造恶使得福报大大减损而造成的。

二、多逢忧患,也即会遇到各种忧患之事。家庭、事业、人际来往等危机四起,让人操心忧愁的事情层出不穷,内心体验不到安乐,唯有忧愁与痛苦缠绕,脸上见不到笑容;一点小事就会让自己忧愁个半天。这也是福报大大减损造成的心理感受。

三、人皆恶之,也即厌恶自己的人越来越多。即便是家庭成员之间,本来还能和睦相处,现在却经常彼此厌恶,发生争吵,家庭再也不是放心休息的港湾了,而是纷争痛苦之地了;原来的好友,现在却疏远或反目成仇;在他处见到的陌生人,也会无端地厌恶自己,不愿意与自己打交道。这也是福报减损造成的。

四、刑祸随之,也即官府的刑法以及天灾人祸会降临。由于不自我控制而造下恶业,有些是国法难容的,于是就会受到国家法律的制裁;有些是天理难容的,于是就会遇到疾病、癌症、斗殴致伤、车祸地震等天灾人祸,使得自己遭遇惨痛的果报。这也是福报减损造成的。

五、吉庆避之,恶星灾之,也即吉庆之事以及善神会远离,恶神会降灾给此人。人若不断造恶,而且不知反省与悔改,善神就会对自己产生厌离与失望,于是各种吉祥欢乐的事情就会渐渐远离自己,而恶神会渐渐靠近,并且降灾于此人。这都是自己不畏因果,肆意妄为与造恶导致的后果。

如果一个人的福报彻底减损了会怎样呢?会再也没有福报活在人世,而是悲惨地离去,投生到地狱、饿鬼与畜生这三恶道去感受更大的痛苦。能投生为人,需要前世守持五戒、奉行十善,积累很大的福德资粮。现在福报损尽了,当然就失去了做人的资格,剩下的福报越少,所投生的三恶道就越苦。

所以,我们应当知道,起念造恶,认为无人知晓,不会有恶报,纯属掩耳盗铃、自欺欺人。每当我们想放纵自己内心起恶念时,应立即这样警醒自己:“人间私语,天闻若雷;暗室亏心,神目如电。俗眼易骗,鬼神难欺;善人好欺,神罚难逃。”作为佛弟子,更应忆念诸佛菩萨对一切众生的心念悉知悉见,若生恶念,当即应在佛菩萨面前生大惭愧心,发誓再也不造此恶。恶念如果能得到控制与去除,则恶言恶行自然不生。

想离苦得乐就先信因果 (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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转载自佛弟子文库
发布时间:2013/10/09


在我们现实生活当中,必须把因果的事搞好,因为你懂了因果,自己的烦恼就会降低,自己只会做好事,不会做坏事,因为这个身口意一动就是一个种子。

先举个例子,首先一个种子是什么,果就是什么,一模一样,大家想想看,你种一粒麦子,等你收果子的时候,是不是种子和果实一模一样呢?是一模一样,不会变的。你种一粒稻子,将来收也是收稻子,记住种子和果实是一模一样的,这是第一条因果规律。

第二呢就是种一粒会收一大堆,种一粒呀会收无数粒,种这一粒会收很很很多粒,这个要记住。

那么第三个就是现在种将来收,我们现在想一想种地,那么春天种,夏天去管理,秋天就会收获,它不是今天种了,今天就会收,那是不可能的,今天种的连芽都发不出来,怎么会就收果呢?记住了,是现在种将来收。

这个就是因果的三个规律,就象公式一样,把它记清楚,那么我们将来就真正地能懂因果。头一个就是:种子是什么,果子就是什么样的,一模一样不会变;第二个就是:种一粒会收很多很多很多粒;第三个:现在种将来收,这个例子就讲到这里。

我们现在按照这个例题,再对照一下,挪到我们这个人的身上,这个因果是什么样的呢?

我现在想发财,那么,我要种什么样的种子能发财呢?种子和果是一模一样的,你现在想收、想发财、想钱多,那么你这个种子应该下什么样的种子呢?你种钱,你就会收钱,就是布施啊,记住种子和果是一模一样的,怎么样种钱呢?那么看到穷苦的人、可怜的众生啊,我们就要布施去救他们,我们在他那里下一粒种子,将来会收到无数粒种子。首先要记住种子和果是一模一样的,种一粒收无数粒,现在种将来收。那么想发财,你现在就要布施,拿钱去布施,把钱送给人家,这种子种在他那块田地里,你将来就会收到这么多很多的钱,无数个这么多的钱。

那么现在大家看一看,有好多老板,他们钱挣的很多很多,真正他自己做了什么呢?每天啊没有做什么事,好多人啊都给他干活,都给他赚钱,为什么呢?就是这个老板啊过去下过种子,过去呢他把这个钱布施给这些人了,经过很久的时间,现在因缘成就了,好,这些就要还。要还多长时间,要还多少呀?就看他种多少,当时他要是种了十块钱,现在你就还一百、一千、一万,还要加上利息你就慢慢还吧。

所以说,有好多老板,鬼混都能赚到钱,说句实在话,该他得赚的,就该他赚的。你再聪明你再有智慧,你没有下过这个种子,任凭你怎么狠干,你也不会发财的。我见了很多人啊,很聪明、很能干,这一辈子就是没有发财,有很多人啊他不聪明,又不能干,吃喝玩乐的,但是他能赚到钱。

记住了,他过去下过这个种子,现在该他收获的,你没有下过这个种子,你现在去,地里没有种子,也没有根,你施肥呀、浇水累死你,就算把你累死了,也长不出个东西来。你想发财,你过去没有布施没有把自己的钱布施给别人,去种这个种子,你现在怎么可能发起财来呢?地里没有种子,你天天浇水、施肥,就算把你累死了,你也不可能长出个东西来。

举个例子,好多人到庙里来他说他有病,很痛苦啊来求菩萨,那么,我有的时候就问他们,为什么别人没有病你有病?他讲啊说:身体不好,运气不好啊,老天不公啊,老地不平啊,父无能母亲无力,他怨天怨地怨人,他就不怨怨自己,实际谁也怪不到,实际是你种下的这个种子,现在结果了,那么怎么说你自己种下的种子结果了?

大家想一想,你现在痛苦,你过去种过痛苦的种子,你现在才自己痛苦啊,什么样的痛苦的种子呢?你杀生啊,你去把其它的生命杀了,你看看你说它痛苦不痛苦,你让他人痛苦,你就种下痛苦的种子,你收到的就是痛苦;你让别人发了财,收到的就是发财。

你去杀生,吃众生的肉,你就把那个鸡、鱼、猪呀把它们的尸体,带着病菌的病毒的尸体,你往肚子里放,你看看,你没有痛苦,谁有痛苦呢?你这个活棺材没有痛苦,谁有痛苦,因为你让别人痛苦,你就会痛苦,种子和果是一模一样的。记住了种子和果是一模一样的,种一粒收无数粒啊,你过去种的种子,现在结果了。

大家都要仔细想一想,看看自己这一生种了多少个种了,将来要受什么样的果报,大家想一想,看一看就知道。你为什么这一生这个样,你种子就是这样的,你果就是这样。能不能好呢?也能好,那么呢,怎么个好法呢,后面再讲。

再举一个例子,有一个三宝弟子,她叫净松,有五十岁了,她这个人很爽快,做事啊也很能干,又非常小气,那么她现在有很多的苦恼,丈夫是当官的,自己作老板又发财。

按理来讲,她又有钱又有权,应该是很幸福的很好,其实不然,她也有很多苦恼。最大的苦恼,现在讲一下,让大家都仔细想一想。她最大的苦恼,就是她丈夫五十多岁了,还有个十八、九岁的女孩子愿意跟他,她为此事就很苦恼,刀子的心都碎了,确实很苦恼,那么这种果报是怎么来的?我们再用因果的规律看一看,别人跟她丈夫,她很苦恼。

这种果报是怎么来的呢?记住了种子是什么样的,果就是什么样的。你这一生虽然很好,洁身自爱,那么你过去中就是犯了邪淫,也可能你是一个男的,跟好多女孩子好,你种下了这粒种子现在你就要受这种报。你自己的丈夫同样,也会有好多女孩子跟他,也未必他长得那么好,也未必他当官别人就跟他,这是他过去的因缘,也是你的因果报应。

为什么佛家戒律上讲的不邪淫,就是说你犯了这个,将来就很痛苦,为了保证你将来不痛苦,你现在不要犯这个。你过去种那一粒种子,好,这一生啊,你收了一大堆,痛苦从哪里来的呢?自己种的种子,自己要接受这种痛苦。你心痛、心碎了、难过,应该我们承受的,你想不承受,没有办法,多多忏悔啊。往昔啊我们所造的恶业呀太多了,都是由于贪:贪玩、贪吃、贪穿的,都是因为贪所造出来的,都是因为嗔恨所造出来的,不高兴、发脾气……种了坏种子,都是因为痴,不懂啊不明白,那么种了好多的恶因,现在受恶报。

那么这贪嗔痴从哪里造出来呢?是从你嘴巴上造出来的,从你身体上造出来的,从你心上、思想上、意上造出来的,身口意造了无量无边的业,当然也有善业,也有恶业,还有无记业,那么这一切恶业怎么办呢?

我们就要多多忏悔,我们在佛前、在菩萨前,把这些恶业忏悔掉,有朝一日啊你忏悔清净了了,这些也就没有了。如果忏悔不清净,你就必须受这种因果报应,跑不了你。那么将来我们忏悔清净了,还受不受因果报应呢?就是受我们也容易接受,不会那么难过,那么痛苦,很容易就能接受的。要不然的话,你痛苦啊,难过,你就是死,下一辈子也要受,作人也要受这种痛苦,作鬼作畜生,管你做什么,你这种痛要受,受完了才能了。只有忏悔才能消平这种罪业,才能真正离开这些痛苦,得到快乐。

记住了,我们身体上,造的杀:杀生,盗:偷盗;淫:邪淫。我们嘴巴上有:妄语、两舌、绮语,说人家男女的事,还有我们思想上、意上……你只要一动,就是一粒种子种下去了。

大家都要仔细的想一想,自己一天要种多少粒种子,身口意一动就是一粒种子,或者是善种子,或者是恶种子,或者是能救自己的种子,你救了别人这个种子种下去了,将来就有人救你。你让别人痛苦,将来自己你就痛苦。记住种子和果是一模一样的,身口意一动,就是一粒种子。

大家每天晚上都计算一下,我今天种了多少种子,种了多少佛的种子,种了多少恶的种子,种了多少善的种子,能不能对得起自己,大家要经常想把这个想清楚了,你因果啊就有成绩了。等你将来身口意没动之前,你就知道这个因果,那就成功了。你就按照因果去下种子,你想让自己倒霉,好,你就先让别人倒霉,你想发财,好,你就先让别人发财。记住你种种子是什么样的,你果就是什么样的,你想自己自在,你先让别人去自在。

记住,帮助别人是下种子,其实你是在帮助自己啊。为什么呢?因为你帮助他一次,他要帮助你无数次,这个很划算的,你看你种一粒种子,会收一大堆果实,那么你给他十块钱,将来他要给你一大堆十块钱,你现在给他一种自在,将来他给你无数个自在,数不清那么多的自在。

好多人不知道,为什么,这一生做皇帝一直作到死;有的一生讨饭一直讨到死;有的先苦,后来又好了;有的一开始苦,后来又好了都是因为什么呢?因为你种子不同,什么时候种的种子,你过去种的种子,现在得果。你现在每一天,每一秒钟还在种种子,知不知道?知不知道?你现在每一秒钟还在种种子,因为你的身体上、嘴巴上、思想上,时时刻刻都在动,都在下种子。牢牢记住这个,这些种子最后结果的时候,你就知道了,你现在所受的因果报应上,也就是地藏经说的“业感如是”,什么叫“业感如是”?你业造了,感来的就是这个样子的果报,叫业感如是。

楞严经上讲“循业发现”,什么意思啊?就是顺着你的业,你就会发现,你这些烦恼、快乐、好、坏……一切一切果报,都会顺着你的业,你就可以发现,跑不了你。所以佛经上又讲,说你造了业会怎么样呢?纵经百千劫,所作业不亡。什么意思?就是你过了百千万亿个劫,万万万万个年你造的这个业不会亡的,必然你要受的,跑不了你,你想不受果报,你就别种种子,种下了种子,他就跑不了你。

所以说从现在开始啊,大家是种善种子、种恶种子,由你们自己啊,其他的师父很慈悲,劝你们行善,劝你们不造恶业,劝你们把心清净下来,成佛道啊。我不劝你们,我只把这个道理告诉你们,你们应该怎么样做,不应该怎么样做由你自己。你想让自己好,就先让别人好,你想让自己不好,那你就先让别人不好。

你想成佛,那么你现在身体上、心上清净下来,记住清净下来你就可以成佛,佛是最清净的。那么再接下来,大家再仔细看一看,你这一生所遇到的人,你这一生所遇到的事,你这一生所遇到的任何一个环境,都是什么呢?是果报,都是果报,无论是善是恶是高兴还是痛苦,是发财,还是赔钱了,是当官了,还是作工人,作农民了,以及你种种如意不如意,这都是果报。那么地球上千千万万的人,你为什么遇到的是这个人呢?那是一种果报、因缘,这种因缘这种果报,从哪里来的呢?就是过去生中所下的种子。

刚才有一个人说,他这一生不认识字,过去下的种子,他说了好几样,最后他还是说对了。就是说,这个你不恭敬字,你就断了和字的缘份,所以说你这一生中,你就跟它无缘,天天捧着书,不认识它,因为你无缘。

为什么无缘?因为你过去生中不尊重它,你拿这个书、这个字不当个东西或者你说它不好,或者说你作了许许多多不恭敬书和字的事。你拿它不当过东西,你没有恭敬它,你断了与它的缘份。纵然你过去是一个才子,文化最高的才子,但是你这一生中,你不可能再认识字,因为你和字之间的缘份,让你自己给断了。

我们这一生应该广结善缘,一定要广结善缘,种一些好种子。种种子完全是自己收获,说一句明白的话来讲,完全是自己收获。你拿他当作一个地,一块田地,你在那下种子,将来要还你一大堆,你们把钱给我,我现在是发财了,将来我怎么还呢?你拿十块钱给师父,你拿一百元钱给师父,好,师父现在是发财了,将来还。师父还你一大堆的一百元钱,实际谁占便宜了,谁吃亏了,布施的这个人呀,占了便宜,接受布施的人吃了亏,他要还给你很多很多很多呀。记住了,那么现在就应该知道了,为什么好多人到庙里来,说他种福田,你应该懂这个意思了,来种福田呀,谁收获,是你们自己啊,谁好了?

现在我好了,谁还呀?将来我去还呀。那么这事大家要搞清楚,这个因果学好了,一切事都明白了。记住因果的三个规律,第一个种是什么,果就是什么,一模一样不会变的;第二个你种一粒会收很多很多粒;第三个就是现在种,要将来才能收获。

还有个姓陈的,四川人,他这个人啊因果也不太好,从四川跑出来,跑出来三年,想挣钱,想发大财,想打工,那么他自身还有好多薄弱地方,他有病,还有点后遗症。为人也很老实,很诚实,因为太老实了太诚实了,还有病的后遗症,到哪块去人人瞧不起。不是打他就是骂他,天天打他,天天骂他,而且他一年的辛苦钱人家又不给他,他这个果报很惨。那么人家钱不给他,他也没办法,人又老实,老板又跑了,不给钱了,他自己又没饭吃了,那怎么办呢?讨饭。

一个年轻人去讨饭,谁给你饭吃呢,所以经常挨饿,据他自己讲,他有时候饿了两天也没有吃到饭。那么现在想一想,你为什么受这样的果报呢?为什么身体会有病呢?会有痛苦呢?因为你过去,让其他众生痛苦,所以说,你这一生当中,就要痛苦。你过去不把钱给人家不去布施,不去下种子,你现在还想发财啊,你还想有钱啊,你不可能有钱的。你过去骄傲,瞧不起别人,打别人、骂别人,你这一辈子还想好,你种下了打别人、骂别人、又小气,不下种子不把钱布施给人家,你也别想发财。

你去打人家,好,这一生人家就打你。

你去骂别人,好,这一生人家轮到骂你。

你过去该给人家的钱,你不给人家,这一生你那老板也把你那钱带跑,你看,你要饭都要不到。

所以说佛经上要讲说,福慧两足尊,这是佛。你想成佛,福报要圆满,智慧要圆满,福智两足尊才是佛。你光修福不修智慧,那你下一辈子就叫象身挂璎珞,修福不修慧,象身挂璎珞什么意思?你光修福不修智慧,你下一辈子,虽然做大象了穿金戴银,吃的比人还要好,福报大,福报大的要命,跟皇上一样,但是你没有智慧,你只能作畜生。那么有的人修慧不修福,佛经怎样讲——修慧不修福,罗汉托空钵。

我们如何让自己智慧圆满,福德圆满,那么我们就要修行,我们按照佛所说的话去做,我们的智慧就一天天的圆满。我们天天修,天天修,念佛也好,念咒也好,参禅打坐也好,受清净的戒律也好,八万四千种法门,你选择哪一个法门,都可以。那么呢,你一样可以成佛。那么福从何处,怎么样修福,我们不妨从现在开始就去布施,把我们有的钱我们也布施,去种种子啊。我们吃的、穿的、用的,我们也去布施,纵然我们这一生差了一点,将来福报就圆满了。

福从哪里修来的呢?就是从这修来的,好多人讲,做皇上要洪福齐天,你也可以洪福齐天,那怎样洪福齐天?那么呢,你救济一切众生,一切众生自然就会救济你。你为一切众生做事,一切众生就为你做事。你供养一切众生,一切众生就要供养你,那么你就洪福齐天了。你看你做皇上多自在,每一个人都在为你做事,都在为你效劳都在为你效劳,所有的人都是你的,所有的山河、国家都是你一个人的,但是你要去种种子,你为一切众生,一切众生就会为你,那么这个就是修福哇。

那么,如何的修慧?我们就按照佛所说的话去做,佛究竟说什么呢?在三藏十二部经书里面讲的非常非常的细,大家有时间,就从佛经里去学。那么,还有一句话就叫,深入经藏,智慧如海。你把整个的佛法,学到你心里来,你自然而然你的智慧就会高了,自然而然你也就成就了。

那么你学完了以后,按佛、菩萨所讲的话去做,通过修行,再进一步地,证得你本来就有的,这个佛性上的智慧。到那个时候,你的智慧跟佛的智慧就是一样的,跟佛一样有辩才,无碍的辩才。

佛说话中国人可以懂,日本人也可以懂,美国人也可以懂,不管你是哪一个国家的人,佛说一句话你们统统都能懂。不只是人能懂,猫、狗、猪都能懂,一切飞行走兽都能懂。就算你是鬼、神仙,一界一界的众生都可以懂,而且随着你的智慧,称心如意地去理解,而且都会渐渐地修学,那是佛的辩才无碍。

我们每一个人,都有成佛的机会,成佛的机会是从哪里来的?是从你自己下没下种子来的。第一步就要下种子,下什么样的种子成佛,你首先要恭敬,因为你不恭敬,就接不上因缘,这个无缘,你跟佛、菩萨无缘,佛、菩萨怎么能度了你呢?

所以,佛法上常常讲,佛法不度无缘之人,说天降大雨不滋润无根的草啊。所以说我们首先要从恭敬开始,由于恭敬了,好,我们跟诸佛、菩萨们的缘就有了。有了缘以后,我们还要下种子啊,下什么样的种子呢?那么无论认识字、不认识字,多多看书,多多听法师说法,渐渐自己的智慧就会增长,那么你智慧增长了,就知道自己该怎样做了。你就懂了因果啊,懂了修行,你就可以让自己将来好了啊,因为你现在可以下种子嘛。

最后讲一讲,我们在现实生活当中,要预防的事。比如说,如何控制业力,那这是果报,因为我们过去种的恶因太多了,现在受果报,我们如何地控制,怎么样控制它?

我们首先如何了解自己呢?你要知道自己身体上的感受,无论是苦的,是乐的,心灵上的感受无论是苦的还是乐的,都是一种果报。是我们过去种的种子,现在的果报。我们再跟着这个苦乐去跑,新的种子又种下来了。作一个比喻说,我现在心里不高兴,为什么不高兴呢?因为业力现前了,叫业感如是,那么循着业,我们就发现了,我现在不高兴。

首先要知道自己的业力来了,自己不高兴的时候就把心清净下来,不要再顺着业啊去造业,那么这就叫知己。有的人他那个善,善的业力来了,他就很高兴,就忘乎所以了。就忘了这个,忘了那个,什么都忘了,光知道高兴,什么话都讲了。这一高兴,舌头也长了,话又多了,什么都讲了,记住,你又被业的力量控制了。你要知道,这是善的业力现前了,业感如是啊,业感来的情况,就是这样的,是循着你的业,你应该发现的这个善的现象,但是你不应该跟着这个善业的力量,再往前跑,你应该知道这也是一种业力,这种业力它可以让你呀去造业,新的业又造了。

所以说,我们不能忘乎所以,一定要时时刻刻心里清楚的明白,知道自己,不要业来了我们跟着业又去造业,这是心里的情况,心里高兴,心里不高兴,这都是业力的现象。

还有身体上,身体上现在没有痛苦很自在,好,那么有的人就开始干坏事了,由那坏事新的种子又种下去了。那么身体好的时候你要知道,这也是一种业的力量,是你善业的力量,你的业感如是,业感来的时候,就是这个样。

顺着你的业,你现在应该发现了,这是善业的果报,要知己。还有好多人病了,很痛苦啊,也很伤心啊,你也要知道,这也是一种果报。是你过去种的的恶因,现在受的这种果报,是业感如是。你业感来的就是这个样子,是顺着你的业,应该发现这种痛苦,这种病苦是你过去的因,现在的果。怎么办呢?我们不要再造,好多人病苦的时候,造业,因为他心里难过,受了痛就骂别人,新的种子就种下去了。因为他身体难过就想吃的,那杀生,新的种子,又种下去了。你让别人痛苦,你自己就痛苦,你骂别人,别人就会骂你,跑不了你,因果报应是逃不了的。

所以说,我们首先要知己,知道自己,知己知彼百战百胜。什么知彼?就是我知道对方。比如说,你在外面遇到的人,甚至你的家里人、夫妻、父母、儿女、亲戚、朋友、邻里也好,任何一个人,你知不知道他,要充分地了解他,清清楚楚地了解他。任何一个人,知不知道他,要充分地了解他,清清楚楚地了解他,要知道他现在内心的感受、身体的状况。这样一来你有所了解,你就会恰如其分地去做好工作。那么知己很重要,怎么样知道对方呢?

怎么样能知道彼呢?就是第一要了解他,第二要认识他,认识清楚,要听懂他的每一句话,知道他的每句意思,经常相互了解,一定要认识。

我就见过有的母子之间的关系,儿已经有30多岁,母亲带儿过了一辈子,但是他母亲不认识不了解他儿。所以说母亲的一片爱心,他儿子接受不了,他儿子也不认识母亲,因为相互不认识,不了解对方究竟在做些什么。而且还都认为,对自己有障碍,对自己不利,所以说他们不认识,不理解,那么就出现了很多很多是非。

我们学佛的人,知道因果,首先把自己认识清楚,叫知己,再把其他人理解叫知彼。你能做到知己、知彼,那么一切事都不会给自己来找来烦恼,不会给自己找来痛苦。因为你现在一言一行都是缘,你过去所造的因,加上现在的缘,就会结果。

假如说,过去我种了一粒恶种子,我现在拿忏悔的开水去烫,你这个恶种子再狠,也架不住你这个拿忏悔的开水去烫。你忏悔多了,拿开水烫多了,恶种子自然而然就被你烫死了,所以说,有的时候恶业不结恶果。

同样的道理,有的时候,善业也不结善果。怎么讲呢?因为你种了善根,这个种子种了,但是你现在不给他善缘,它同样不会结果。

大家看一看,我现在有一粒种子,我不给它土、肥、水、阳光、温度,你说它能够长出来什么呢?你放在空中,它什么也长不出来啊,你有善根,没有善缘,也不结善果。那么从现在开始,大家如何去做呢?应该更清楚,更明了了。而且这些话,听一遍没有用,因为你记不住,听十遍还会忘,听一百遍我不知道会不会忘。但是你不管怎么样,要把这些话变成你的话,你真正懂得因果了,你现在就是最幸福的人了——没有痛苦的人,你现在就可以保证至少上品往生,往生极乐世界最少拿上品,如果你不懂因果,你想往生极乐世界拿上品,别想。

如果你不懂因果,你就天天烦恼,天天痛苦。你想离苦得乐,你先学因果,你想好吗?想好,你就听它一百遍,一千遍,你就知道应该怎么做了。烦恼也是你找来的,快乐也是你找来的,幸福是你找来的,贫穷也是你找来的,记住了!

南无阿弥陀佛!

黄念祖老居士:爱情并不神圣 (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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转载自http://fodizi.net/qt/qita/4522.html
作者:黄念祖老居士 发布时间:2011/07/15
人生三大问题里,有个婚姻问题。外国人往往颂扬爱情,把爱情看得很神圣。其实说穿了之后,爱情属于欲,并不神圣。

爱是爱欲,情是情欲,总之和欲紧密相连。欲是人与动物都有的,主要两种:食欲、色欲。吃东西,什么叫好吃?是在食欲的支配之下。所以,“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”心不在这个上头的时候,吃东西也不知道什么味儿。这个味儿哪去了?因为没有食欲呀!自然不觉得有味儿了。“子在齐闻韶”,孔子在齐国听到了演奏韶乐,“三月不知肉味”。在三个月里头,吃肉不知道肉什么味儿。

亡室萧秾华在重庆的时候,我的朋友齐居士告诉她,吃肉时用观想的法子,观想肉变成一朵莲花,然后咽下去,她按这法子,试了一阵之后说:“我吃的肉一点味也没有了。”可见味儿是由于你的食欲所产生的。所以,你的心不在这上头,就没有味儿了。

外国人很明白这个道理,请客宴会,总要自夸,今天,菜如何珍贵讲究,厨师多么高明难得,夸耀一番,引起大家的食欲。主人要自己介绍、宣扬,引起大家食欲,让宾客觉得好吃。爱情不离色欲,色欲也是如此,都是从欲上出发,并不神圣。

《楞严经》就说:“汝爱我心”,你爱我思慕之心,“我怜汝色”,我就喜欢你漂亮的容色,“以是因缘”,就是因为这个因缘,经百千劫,彼此就互相缠缚。你喜欢我的心,我喜欢你的容色,互相爱恋,常在缠缚。这种情,是以欲为本,互相捆绑起来。当然在家就有夫妇之道,这也是人生的一个因缘,大家也应该随缘。有在家人提出要绝欲的问题,我反问说:“您夫人同意吗?”所以应该注意家庭的和谐。因此,在选择对象的时候,一定要有很正确的标准,以人品为第一,其余的条件都在其次。第一,希望对方是个明白人,俗语说:“愿意跟明白人打架,不愿意跟糊涂人说话。”第二,要良善,有很良善的心,不愿意害人,不愿意损人利己,有很良善的心。第三,是诚实,不是油滑,不是有很多很多的招术。第四,是正派,作风正派,男女关系上也很正派。

这样的人就很好,是上选。其他的条件都可以降低。一个十全十美的人是没有的,十全十美是圣人了,现在找个贤人都不容易。我们婚姻、家庭问题解决得好,对于修持有极大便利。建设一个佛化的家庭,对于自己入世、出世、佛法、世法都是很有利的。人生最大的幸福莫过于儿女能信佛,人生最大的不幸,莫过于儿女都不信佛。现在你们还想不到,真正到了老了,尤其到了临终,你儿女信佛和你儿女不信佛,这个差别就太大了。他帮你一把,你就能往生,他拖你后腿,你就往生不了。

现在一般说起来,这个时候还是需要有人帮助一下,完全能够生死自由,不需要帮助,这种人不是很多,就是你有这个力量,有人帮一下还是好嘛!可以增上呀!这件事情靠子女最好,靠别人往往靠不上。所以在交朋友、结婚,建立家庭方面,也是人生重要的事。我们应当慎重,也应祈祷,靠佛力。所以,一个人最重要的是眼睛。要不断地擦亮自己的眼睛。对于一个人,自己先要有分析,然后判断,这到底是个什么样的人,关键是宁缺毋滥,有的人很善于讨人喜欢、献殷勤,很伶俐,很聪明。而实际上,往往跟我们所要求的主要问题:明白、良善、诚实、正派是不相容的。

我们在家,但可以心出家。许多和尚身出家而心不出家,咱们身在家,心可以出家。打个譬喻,好比莲花在污泥里一样,莲花就长在泥里头,所以在家人不能离开社会与家庭,就是这堆泥,藕就在泥里生长,要离开这些泥,就把花掐下来了,也就不会结莲蓬了。所以就离不开家庭,离不开社会,也就是世间。可是,若总在泥里,还能开花结果吗?有什么出头之日?所以花与叶都要发出来,发出来不但离开了泥,而且离开了水。所以我们应该这样体会,这个家庭是一堆泥,你离不开这堆泥。你到和尚庙里,和尚庙里还是一堆泥。但我们的目的不但要出泥,而且要出水。长到虚空中,才能开花结果,这就是我们最好的比喻。这就是心出家。

元宵节读大吉祥天女咒求姻缘更好 (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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元宵节读大吉祥天女咒求姻缘更好
师父:今天元宵节多念一点大吉祥天女神咒,元宵节是团圆的日子,大吉祥天女神咒求姻缘比较好,求姻缘的人今天应该要努力一点。

大吉祥天女咒如何祈求?
同修:大吉祥天女神咒我要怎么念呢?
师父:“请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某能够姻缘和合而成。”,和合就是“和平的”和“团圆的”意思,“和合”就是非常配合的,“而成”就是能够成功的,非常圆融的一个婚姻,而不是一种恶缘。
【注:根据佛学问答,也可以祈求:请大慈大悲观世音菩萨保佑我某某某找到良缘。】

附经文学念地址:http://xlcihang.org/category/rumen/heji/
附佛学问答:
佛学问答46、有关求姻缘念什么经文的问题?


问046:您好:请问如果想求婚姻应该念什么经呢?


答046:

· 求姻缘,在自己功课的7遍《大悲咒》,7遍《心经》,3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文:

· 《大吉祥天女咒》21或49遍 ,念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx(您的名字),帮助我找到一段好姻缘”,遍数可以多一点,念经时候注意力一定要集中,不要分心,最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。

· 《解结咒》,念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx(您的名字),化解我感情上的(或者我婚姻上的)恶缘,让我找到我的良缘”,遍数是每天21-49遍。

· 念以上经文同时加上许愿,放生,效果会更好。

· 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的,如果命中没有的就最好不要强求,就算求来的也是不吉祥的。

· 一旦有了一段姻缘,必须好好的保持好这段缘分,最好让对方信佛,念经。夫妻双修,共创未来。

应以何种心态求姻缘更有效? (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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一、 求姻缘应随缘
多数人都希求获得一份美满幸福的姻缘。在家的学佛人也期望找到一位心灵相契的伴侣,夫妻共修、共创未来;还有的人由于社会和家庭压力正在迷茫之中寻找姻缘……但夫妻缘分乃是前世而定,善缘恶缘,无缘不来。我们应以何种心态如理如法地求姻缘?如何运用许愿、念经、放生三大法宝来求得更美满的善缘?怎样化解求姻缘中的各种难题?在本部分内容中,让我们共同学习与分享师父开示的精彩内容。

(一)精彩开示摘录
1.应以何种心态求姻缘
(1)求姻缘应随缘;谈恋爱要改正自身毛病
师父开示,随缘就是命里有时终须有,命里无时莫强求。求姻缘要随缘,念经学佛可以让命里该有的加速到来,而不宜请求命中本没有的缘分。一个人的性格、脾气、习惯等各方面都会影响感情运,不管男人女人都要温柔,要懂得珍惜缘分。

同修:最近我有一件事比较矛盾。我在求我的姻缘,因为到现在还是单身,我每天念准提神咒和大吉祥天女神咒。但是又在想我是不是该求,因为就像师父以前开示的,谈恋爱这种也是修行上的阻碍,或者也是烦恼。我有一点矛盾,请师父开示一下。
师父:什么叫随缘?命中应该有的你终须有,总归会有的;命中无时不须求。实际上一个人就是根据自己的缘分来走的。很多人求啊求啊求来了,比方说求来一个孩子 了,这个孩子一定是你前世的冤结。有些人不求,自然来的,该你倒霉、该你冤结就冤结,该你善缘就善缘,该你恶缘就恶缘。你现在求是可以求,就是说如果你命 中该有的,求了之后可以早点到,这是可以的。但是你命中没有的,你去求来了,那就不一样了。所以你跟菩萨可以这么求:“请观世音菩萨成全我的姻缘,如果我命中还该有的话,我希望早点能够到。”这可以求啊。而不是说:“观世音菩萨我没有,您给我个白马王子吧。”呵呵……
同修:呵呵,师父一说我就豁然开朗了。
师父:豁然开朗了,你过去的毛病就是……你又不是没有谈过恋爱。
同修:嗯。
师父:还谈过两个呢,很好的。知道为什么吗?因为你很多的习惯、脾气,而且再加上你自己的个性,都会造成你现在这些情况。我刚刚教导你的话教导太晚了,如果我早点教导你,说不定你跟那个男朋友还好到现在呢!
同修:对的,就是因为我的个性不太好,太凶了。
师父:太凶了,女人稍微要温柔一点,男人也要温柔一点的啊。要改正,你要知道,有些时候人家对你很好的时候,你不珍惜,一旦失去了又觉得可惜了。

(2)找对象应“志趣相投”
师父开示,学佛人在找对象的时候,如果遇到一个人完全不信佛还诋毁佛法,就是没有缘分。去找一个不懂得尊重法门、尊重信仰的人,无非是自找麻烦。

同修:我们现在有很多年轻的单身的同修,现在因为修心,所以内心很清净,有的时候不希望打扰,可能有的时候父母、同学帮我们介绍另一半的时候,我们首先可能 会考虑对方他会不会相信,会不会也一起修心,所以我们有时候会跟他简单地介绍一下这些,如果发现他一点都不感兴趣、或者很诋毁这些东西,那我们从心里边就 特别地抵触这个人,那我们这样算不算一种攀缘呢?
师父:根本不攀,这个本身就根本没缘分,没缘分的事情硬扯着干吗?你又不是为你爸爸妈妈去结婚,去生孩子的,对不对呀?你想想看,他根本对你没有感情没有意思,而且他对学佛这么没有感情没有意思,你学佛的人,人家说要“趣味相投”嘛,连这个都做不到,怎么跟他合在一起啊。举个简单的例子,至少对各种法门要尊敬,至少对学佛人要尊敬,是一个人做人基本的原则,如果这个男孩子你跟他一介绍,他感恩你,“哎呀,我现在要找的这个女朋友这么有良心,她是学佛人!学佛人有信仰,有信仰就不会乱做事情”;如果他没有感恩心,反而觉得“哎,不要搞这些东西了”,这种人你去嫁给他,不是自找麻烦吗?
同修:是,师父,因为我们现在很多年轻人都困惑这个问题。
师父:很简单,行就行、不行就不行。

-----以上均摘自于《婚姻情感开示集锦一•珍惜姻缘 随顺因缘》

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求妻求夫求伴侣专题讲解 (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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求妻求夫求伴侣专题讲解



  写求妻专题,又要写自己的事情了!心里总是充满惭愧之心!前世法布施不够,以致于现在要写求妻专题,例子不够,总要写自己的事情!在此向佛菩萨、向诸位同修忏悔自己的罪障,万望见谅!

  求妻求夫求伴侣专题讲解:缘起。

  这个题目一直想写,但由于没时间,所以老是没动笔!感念命自我立网各项工作之所以能顺利开展,全蒙平凡一生师兄的照顾支持。末学感念其恩德,也略知师兄现仍未找到如意伴侣。末学愿以感恩之心,让这个专题更为圆满,并早日与大家见面,以报平凡一生师兄知遇之情,帮助之恩!

  依据求妻的经典依据:《大佛顶首楞严经》“四者我得佛心,证于究竟。能以珍宝种种,供养十方如来,傍及法界六道众生。求妻得妻,求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。”印光大师讲:求妻者,求贤慧贞静之妻也,否则妻何得向菩萨求。

  祖师大德的大示:印光大师在文钞中多次提到求妻得妻,黄念祖老居士也写了一篇《念观音以求佳婿》。

  末学师父的开示:“你不是念观世音菩萨吗?你可以求观世音菩萨,给你牵线,找一个好的妻子,实在不行,让观世音菩萨变现化身一个来”

  个人的经历:自末学提出求妻理论后,有一位女同修在一年内求到如意伴侣,一个男同修在一个多月时间求到,而且是四五个人在不同时间不同地点做了梦到他娶同一个人。还有一个男同修,据说也求到,不到一年,这个是否感应我不敢确认,因为我与其仅见一面!

  总论伴侣要不要求,末学认为要,而且很关键!善导大师在《观经注解》中说:“九品往生总是遇缘不同。”在极乐世界能不退成佛,关键也是阿弥陀佛给我们创造了很好的因缘!有一个好的一个好的伴侣,对我们人生路,解脱路,是相当关键啊!这个末学是深有同感啊!但在事实上,对于求到如意伴侣,可能很多学佛道友不屑一顾,甚至认为求如意伴侣是要满足自己的欲望而加以批驳!其实这个要加以分析!如果一听到佛法,就能看破放下,或者遇到逆缘,更能精进学佛的,我这个专题对他是没有任何用处的!但如果和我一样,害怕坏的缘起,让我在学佛路上退心,或者表面上说学佛,就是不用功,那就要好好考虑一下!(所以,看了我这篇文章,能接受的就好好去做,有疑问就来问,不能接受的,就不要争论,毕竟末学是个罪业深重的凡夫)。

  末学认为,求如意伴侣自有其奥妙之理所在!从学佛上看,求到如意伴侣,我们的另一半会支持我们学佛,也就少了很多不必要的纷争和家庭战争,使我们学佛能更加安心、顺心,甚至多了一个时刻提醒自己的道友;工作事业也少了一份拖累,使我们在拼搏世间法多了一分胜数!在往生时,我们一生有两个人关系很大,一个是自己的另一半,一个是自己的子女!我们往生时,一切很大部分是要靠他们两个来操办,他们是否能如理如法帮助我们往生,对我们影响很大,能如理如法,我们会因之而往生顺利、成功;如果他们不能如理如法,更帮我们造罪业,我们很有可能因之而重新落入轮。

  从对社会的安定来看,这个也很重要!一个破碎的家庭会给社会带来许多不安定因素,对离婚二人来说,容易产生第三者,把另一个无辜家庭拖进去,甚至由此引发杀人等犯罪!对其子女来说,那影响绝对是深远的!家庭的破碎会极大伤害其心理健康,其不利影响搞不好会子传孙、孙传子,产生极不好的恶性循环!

  古语说:修身、齐家、治国、平天下。家的安定是治理国家的基础!因其的极端重要性,所以《楞严经》才会把“求妻得妻”在众生所有诸求中脱颖而出,明说出来,单列在观世音菩萨的承诺中,来说明其重要性和增强大家的信心!

  对现代社会更重要,现在社会一直提倡女权主义,伦理道德极为败坏,摧毁家庭安定的因素增多,离婚率不断上升,第三者现象更是见怪不怪……!这是古代所没有的,所以祖师大德劝化求子较多,求妻就很少见。时代的变化,相信求妻以后会多见的。我们要保证在这困惑的社会中得到一个安定祥和的家庭,求妻应是一个不容忽视的人生路程!

  求妻最关键的步骤:愿心的发起!

  这个是所有步骤中最难的一个环节!没有愿力,你可能跑到佛菩萨面前,要祈求佛菩萨时,心惊胆膻,心里虚得很,说不出口,你自己都心虚,求的力量可想而知;没有愿力,你可能想求,但一直没用心去做,感觉时间有的是,让时间白白浪费,到真的要求,时间不够!没有愿力,可能你做得很辛苦,求了很多年,但就是求不到!或者求到了,但是和我们教你求妻的初衷差太多了,这样就太可惜了,这样害了你也害了我啊!

  末学求妻花了三年的功夫,才真正形成愿心!而真正求才八个月。上面讲的同修,愿心真正发起的时间,据我所知,也有好几个月!而求妻真正才用了一个月左右!

  那么,求妻求伴侣发愿的原动力是什么?如何发愿?!俗话说:可怜天下父母心!求不到伴侣,谁最担心——父母!婚姻不顺,婆媳不和,谁最痛苦——父母!求好的伴侣是落实孝道!是报父母之恩啊!这个一定要善思维!让自己真正对父母产生慈悲之心、感恩心!如果对父母产生不了慈悲之心,感恩之心,这个人的学佛就要打一个问号!因为父母是最直接的因缘。很多大德开示中都提到,学佛关键要发菩提心。而菩提心的根就是知母恩!这是从理上讲!从事相上讲,“百善孝为先”“孝能感天”,为什么孝为先,孝为根本为基础,可能是最能感动万事万物的,也是最好下手的,也是迅速改造命运最好下手处——因为人与人可能有其它差别,但有一样,肯定是相同的,就是都有父母,而且可能可以感觉得到,以孝道入手,改造命运速度会快!(可参考<俱舍论>的定召现世果报说)这也是落实净业三福“孝养父母”的途径之一。所以原动力要从落实孝道,报父母恩开始!末学当年求妻,之所以用三年时间来发愿,就是因为找不到下手处,后来看到母亲年老体衰,还一直担心我的婚事,同时母亲怕我没钱结婚,就捕海蛎、造杀业,这让我产生很大的振动。当下愿心一下就发出来了,求,一定要求!所以在求妻疏写道“弟子某某哀家道哀弱,慈母年事已高,因忧弟子婚事及经济而一直从事杀生为生计……为尽孝道行佛训”。劝母亲念佛,求生极乐――这个愿很有好处。我和母亲性格都很暴,都是“狠角色”,一年都要吵一下,但有这个愿在身,就不敢大吵,因为我还要劝她老人家念佛啊!但可能有人产生不了对父母的慈悲感恩心!怎么办?!善观察,善思维!你还没找对象,父母一定着急,一定会念念叨叨,很是挂心,此时你要善聆听,善体会。你没找对象,父母一定很不放心,努力赚钱。如果是造恶业赚钱,你就要想到果报!然后看看人家婆媳不和,或者离婚家庭,其父母的痛苦,好好体会……。通过这样的对境,好好观察,好好思维,慈悲心、感恩心就会自然产生!一旦产生,要让这种慈悲心、感恩心更为强烈!越强烈,你越用功,心力越足!

  第二个愿心着力点――报佛恩。后半生,谁和我们关系最密切、接触最多,很多人都是伴侣!学佛人,在往生那一刻,最为关键!而在往生时,我们一生有两个人关系很大,一个是自己的另一半,一个是自己的子女!我们往生时,一切很大部分是要靠他们两个来操办,他们是否能如理如法帮助我们往生,对我们影响很大,能如理如法,我们会因之而往生顺利、成功;如果他们不能如理如法,更帮我们造罪业,我们很有可能因之而重新落入轮回之中!而在平时,求到如意伴侣,我们的另一半会支持我们学佛,也就少了很多不必要的纷争和家庭战争,使我们学佛能更加安心、顺心,甚至多了一个时刻提醒自己的道友,你懒惰,她会提醒,你精进,她能为你提供保障,你行善事,她支持;工作事业也少了一份拖累,使我们在拼搏世间法多了一分胜数!这样,我们在积累善根福德因缘就多了很好的条件,往生极乐也多了一分把握!再想一想,今生不成就,行吗?六道苦啊!今生不成就,对不起佛陀的教诲啊,对不起周围的善友啊!要这样不断的思维!但我们就有一种随顺烦恼的习气,万一伴侣是一个善于造恶业的“主子”,我可能受其影响,这辈子就完了!

  第三个愿心着力点——报国家恩。古语说:修身、齐家、治国、平天下。家的安定是治理国家的基础!从对社会的安定来看,这个也很重要!一个破碎的家庭会给社会带来许多不安定因素,对离婚二人来说,容易产生第三者,把另一个无辜家庭拖进去,甚至由此引发杀人等犯罪!对其子女来说,那影响绝对是深远的!家庭的破碎会极大伤害其心理健康,其不利影响搞不好会子传孙、孙传子,产生极不好的恶性循环!我们要善于观察社会婚姻不顺的悲剧,产生恐惧心,恐惧心就会让自己精进!

  第四个也可以从报众生恩来思维!这个功夫我还不行,大家就仁者见仁,智者见智,善自思维吧!

  有了报父母恩、报佛恩、报国家恩,求妻这个自私自利之愿就会变成为大众之大愿!求妻,不仅是为我而求的,是为父母而求,为众生而求,为报佛菩萨之恩而求,为国家安定、社会和谐而求。心态由此升华,那么在祈求佛菩萨加被,你就昂首挺胸,信心十足!心胸也因之变得更为宽广!

  而慈悲心、感恩心的不断思维和体验,然后你自己就会被自己的愿心所感动,你自己受感动,才可能感动万物,而感动感动,有感才能动,这个愿就能真正落实下去,也才能求得到!你的愿没办法感动自己,能感动万物,就要打个问号!

  这个愿还有什么作用,可以参考末学写的《善用发愿之心》。这里就不再详述了。

  求妻的关键步骤之二求现世报!(此节仅做参考)求妻,关键要求得现世报,否则求之何用!

  如何使求妻变成现世报呢?《俱舍论》云:“由田意殊胜,及定召异熟,得永离地业,定召现法果。”论中举出定召现世果报的三种情况:(一)对于殊胜的福田、功德田所作的业;(二)造业时发心非常猛厉;(三)指相似的现法受,当修道步步升进,欲得圣果之际,往昔的业会于此时纷纷现前果报,比如修行人快要证得不来果而超出欲界时,宿世、今生所造的欲界之业纷纷成熟,就会后报先受、重报轻受。这就如同一个人即将永别曾经久住之地,前往他乡安居,这时该地的所有债主都会前来索债。(摘自《因果明镜论》)。所以在实践中,我们一定要大家求妻要从孝心入手,因为父母报恩田就是殊胜的福田。从这下手,感得现世报可能性大啊!

  在改造命运中,我们也一直提倡要发出至诚之心,猛厉心是至诚心的一种!而猛厉心所造的善恶业很可能会变成现世报!至诚心、猛厉心怎么发,请参考《善发至诚之心》和《发心猛厉》一文章。《安士全书》中很多例子中的主人,做一件或几件善事,就感得好福报,好些是跟至诚、猛厉心有关系!

  求妻步骤之三行善的技巧求伴侣,很多人都希望对方要有福报!但是福业要相当,才可能结为夫妻!所以你希望对方要有福报,你本身也要有相对应的福报!怎样才会有福报呢?行善、积功累德!但是行善有行善的技巧,每做一件善事,如果能以“三殊胜心”加以摄受,修持,则小小善事也可感得大福报!什么是“三殊胜心”,可参考慈诚罗珠堪布的讲课!

  求妻步骤之四选择一个修学法门求妻步骤之五如何定伴侣的标准。求妻步骤之六如何判定是否是所求之伴侣

  不能乱以梦境判断是否是如意伴侣。在末学的求妻感应中和不少求妻感应,很多都提到做梦梦到了自己的如意伴侣,于是有些同修也想以梦境来取舍,但如果不加以理智分析,很容易导致错误判断,造成痛苦!

  梦境,以末学的亲身体会,有一种是前世的业力呈现,一种是自己日有所思夜有所梦,一种才是真正的菩萨感应!

  1996年,当时我在读大学时,稍微对一个女子注意有好感时,这个女子就经常在我梦中出现,一合眼就进入梦乡,有时一天都三、四次。中午也梦、晚上也梦,半夜惊醒还梦!语言、动作、形象十分清楚!这种情况,持续半年左右。我当时是充满恐惧,身心疲惫!那段日子,我有求菩萨让我与其成,还发愿做善事,有时甚至还说,“菩萨,如果我和其不成,我对您就没信心”等愚痴的念头,但更多地是求佛菩萨给我智慧,给我勇气看破感情!最后我给她写情信!她也回信,也见了两面!当然是不成的!结果,有一天,我梦到她和我还有另一个男子在一起,她满脸忧愁地看着我,跟那个男的走。在这之前,我一直以为这个女的是和另一个男的A在谈恋爱!后来,我吓了一跳,那个男的A是电灯泡,梦中的那个男子才是真正和那女的谈恋爱!!而那之前,我对梦中的男子根本没多大印象(同一个学校的),当时我就断定这两个人谈不成恋爱!因为此女在梦中是满脸忧愁地看着我,跟那个男的走!到了99年初,这女子又分配到和我同一个大单位上班!结果我又开始做梦了!实在受不了,我就和这女子再一次会面,把梦境告诉她,也就不再做梦了!而以前梦中的那男子,和那女子谈了六年左右,竟然如梦中所示,分手!大概是2000年底!不可思议!――这个梦中的主角们,我分析可能很有前世的因缘!那个女的,说实在,从头到尾,我在理性上都很排斥!其性格刚暴,我认为不可能支持我学佛教的!

  日有所思夜有所梦,这个要自己善加分析,理智地分析!而我梦到我爱人是这样的!在咖啡厅见第一面后,灯光很暗,长得怎么样,其实都看不清楚。印象好象嘴唇边有一个痣!但第二天中午,我身体不舒服,在睡觉时,梦到我爱人,一直朝我笑,脸蛋长得怎么样,嘴唇边有一个痣清清楚楚,都没搞错,身上穿的一件衣服,我根本没见过,过几天,再见面,才发觉她当天穿的衣服就是梦中的衣服!图样、颜色、款式一模一样!而这之前,我是从没见过她穿过这衣服,我也从没见过这种衣服!当时,我爱人对我笑,心里感觉有1个多小时!我一直排斥,走开走开,她就象不理会,就是朝我笑!当时,我一直把它当成恶梦,要自己醒!因为浅意识,感觉这个可能就是佛菩萨感应而来的!我当时好象想拒绝这种感应!最后我一直强迫自己,也就醒了!一醒,我满屋子跑,怎么会是这个呢?一直自言自语!再下去,大家都知道了!

  和我爱人见面几次后,有一次在咖啡厅,我们两个手指碰手指,竟然产生有种类似电流的感觉,我的手一直在抖动,连桌子都跟着动!我们两个都很惊讶,我爱人很朴实,而我是有点历史的,怎么会这样?!真奇怪!

  而我一个同修在求妻时,也梦到其爱人,但其爱人他们两个很熟,而且他也向其表达过,仅是第一次他爱人好象没答应而已。结果,他真正要求妻,就梦到他爱人!我叫他要小心判断,不要日有所思夜有所梦!结果,他周围的学佛弟子很多人都在不同时间不同地点梦到他与其爱人成了!——这个同修在求妻时,我是有建议,可以祈求佛菩萨,如果是如意伴侣,恳望能在梦中暗示!而我求妻时,因为抱着不伤害任何人的心态,不大喜欢与人对象,所以浅意识有感觉,如果有一天感应一来,我的伴侣会在梦中与我相见!

  以上是几个梦境的分析,求如意法伴侣的同修,可以自己分析琢磨!不要滥用!我的梦境是清清楚楚,跟现实没两样!

  但不管梦境如何,你就安心把伴侣之事交给佛菩萨,然后出现时,就在佛前祈求“能成则快成,不能成则快分”!当然这要充满慈悲心!当时,我说这话,最主要是怕伤了人家才说的!同时也不喜欢谈恋爱浪费时间,还有一个原因,付不起长征式谈恋爱的钱!

净空老法师答求妻问题系列





  问1:当今社会,淫乱之风司空见惯,不幸的婚姻屡屡出现,《观音菩萨耳根圆通章》里面讲“求妻得妻”,请问,如何成就法侣姻缘,以树典型,尽孝道,行佛训,力挽世风!也请老法师为这些苦难众生做一个专题开示讲座。
  答1:(老法师笑)可以,是可以做一个专题。这个提议很好,在菩萨那里求妻得妻,这个妻是贤良之妻,贤慧之妻,不是一般。这个现前的这种谈情说爱,那都是虚情假意,靠不住。那么,一个是多生多劫的缘份,另外一个是自己真诚心的感应!

  问2:弟子在礼拜观世音菩萨求妻的过程当中,不断修正自己的行为,严格律己,但在梦中还会邪淫,请问师父这是否性根不清静,对求妻修行是否有影响?
  答2:很大的影响,你求求不得,我肯定地告诉你!为什么呢,你的心不是真心,对佛菩萨求,一定是真诚心、清静心、平等心!菩提心里面这三个你要能做到,你才有感应!你不真诚,你还有妄念,梦中有邪淫也是妄念,你有妄念,你心不清静,你心不平,所以你不会有感应!那怎样才能修感应?你应该要明了,你能落实弟子规、你能落实(太上)感应篇,能落实十善业,你再去求,就有感应!这三种东西你做不到,不会有感应!这个道理要懂啊!儒释道这三个根,是我们修行根本的根本,做人的根本,修行的根本,人都做不好,跟佛菩萨如何能起感应道交!“佛氏门中,有求必应”,我初学佛的时候老师教我的,为什么有求不应呢?老师说,自己有业障!必须修忏悔!消除自己业障,感应就现前,那怎样忏悔呢?老师告诉我,忏悔不在形式,在实质!实质是什么,“后不再造”。不可以说,今天做了错事情,晚上佛菩萨面前做忏悔,明天还照干,这一点用也没有!真正的忏悔是“后不再造”,那个才能起感应的作用!所以你就晓得落实三个根的修行!那叫根本的修法!没有这三个根,搞什么都不能成就,没有根,象这植物一样,那是花瓶里面的花朵,没根,它不会长成树的,纵然好看,时间很短。
  (以上根据录音整理,未经老法师审阅)

  问3:观世音菩萨有求必应,弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗?姻缘真的是前生注定的吗?

  答3:是!是前生注定的。观世音菩萨有求必应,可以去祈求。但是有的时候求不应,为什麽?非理,不如法,观音菩萨不管你。如果你真正,你是个男生,希望娶到一个好太太,能像文王的夫人太姒一样,将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖,而且能够帮助社会安定,帮助世界和平,那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心,菩萨不会管你的,那你就宿世的缘分是什麽样的。夫妻是缘,有报恩的,恩爱夫妻;有报怨的,报怨的时候,结婚之後永远不会和睦,会给你带来家庭纠纷;有讨债的,有还债的,总是四种缘。只有懂得佛法的人,无论是哪一种缘,都把它转成法缘,大家在一起学佛,一起共修。过去不善的缘化解了,善的缘也转变成法缘,这个好!现在在家学佛的同修,有几个人懂这个道理?

  如果真懂这个道理,学佛同修家庭决定是和睦的,六和敬的家庭。那佛法在这个社会,形象就不一样了,学佛的人家庭真的是美满,这就是弘扬佛法,这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利,还是自私自利,不但戒律不能持,十善也做不到,这就错了。这样学佛依旧随业流转,灾难来的时候还是不能避免,为什麽?你不是真学佛,挂着佛的招牌,没有认真学佛。我们现在把这个事情,学佛的事情搞清楚,搞明白了。出家为什麽沙弥律仪做不到,在家十善业道做不到,从前人何以能做到?现在为什麽做不到?我们研究总结的是,从前人有家庭教育的根,所以他容易做到,现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法,他不善的习气已经养成,断不了,所以都不是认真学。认真学佛,在缘上,佛法是教育,认真学就是天天听课,天天进讲堂,天天学习。

  现在佛教的环境,寺庙现在是很多,没有教学,都是法会、经忏佛事,这个不行,这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动,活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览,这就像法会一样,你平常没有真正修功,那个展览是假的,不是真的,不起作用。这个一定要知道!我们道场有一点点小的感应,是长年讲经,天天不中断。我们拿累积的功德,在三时系念做为超度的根本依据。你没有这麽多人平常的修功,这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得?有几个人明了?凡事都有理,有理必有事,理事搞清楚,你怀疑就没有了。
强烈推荐——求妻 求夫 求伴侣 专题讲解

求妻求夫求伴侣专题讲解请待完整再转贴)
总忏悔:


写求妻专题,又要写自己的事情了!心里总是充满惭愧之心!前世法布施不够,以致于现在要写求妻专题,例子不够,总要写自己的事情!在此向佛菩萨、向诸位同修忏悔自己的罪障,万望见谅!



求妻求夫求伴侣专题讲解:



缘起


这个题目一直想写,但由于没时间,所以老是没动笔!感念命自我立网各项工作之所以能顺利开展,全蒙平凡一生师兄的照顾支持。末学感念其恩德,也略知师兄现仍未找到如意伴侣。末学愿以感恩之心,让这个专题更为圆满,并早日与大家见面,以报平凡一生师兄知遇之情,帮助之恩!








依据


求妻的经典依据:《大佛顶首楞严经》:“四者我得佛心,证于究竟。能以珍宝种种,供养十方如来,傍及法界六道众生。求妻得妻,求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。”印光大师讲:,(求妻者,求贤慧贞静之妻也,否则妻何得向菩萨求。)



祖师大德的大示:印光大师在文钞中多次提到求妻得妻,黄念祖老居士也写了一篇《念观音以求佳婿》。



末学师父的开示:“你不是念观世音菩萨吗?你可以求观世音菩萨,给你牵线,找一个好的妻子,实在不行,让观世音菩萨变现化身一个来”



个人的经历:自末学提出求妻理论后,有一位女同修在一年内求到如意伴侣,一个男同修在一个多月时间求到,而且是四五个人在不同时间不同地点做了梦到他娶同一个人。还有一个男同修,据说也求到,不到一年,这个是否感应我不敢确认,因为我与其仅见一面!



总论


伴侣要不要求,末学认为要,而且很关键!善导大师在《观经注解》中说:“九品往生总是遇缘不同。”在极乐世界能不退成佛,关键也是阿弥陀佛给我们创造了很好的因缘!有一个好的一个好的伴侣,对我们人生路,解脱路,是相当关键啊!这个末学是深有同感啊!但在事实上,对于求到如意伴侣,可能很多学佛道友不屑一顾,甚至认为求如意伴侣是要满足自己的欲望而加以批驳!其实这个要加以分析!如果一听到佛法,就能看破放下,或者遇到逆缘,更能精进学佛的,我这个专题对他是没有任何用处的!但如果和我一样,害怕坏的缘起,让我在学佛路上退心,或者表面上说学佛,就是不用功,那就要好好考虑一下!(所以,看了我这篇文章,能接受的就好好去做,有疑问就来问,不能接受的,就不要争论,毕竟末学是个罪业深重的凡夫)


末学认为,求如意伴侣自有其奥妙之理所在!
从学佛上看,求到如意伴侣,我们的另一半会支持我们学佛,也就少了很多不必要的纷争和家庭战争,使我们学佛能更加安心、顺心,甚至多了一个时刻提醒自己的道友;工作事业也少了一份拖累,使我们在拼搏世间法多了一分胜数!在往生时,我们一生有两个人关系很大,一个是自己的另一半,一个是自己的子女!我们往生时,一切很大部分是要靠他们两个来操办,他们是否能如理如法帮助我们往生,对我们影响很大,能如理如法,我们会因之而往生顺利、成功;如果他们不能如理如法,更帮我们造罪业,我们很有可能因之而重新落入轮
从对社会的安定来看,这个也很重要!一个破碎的家庭会给社会带来许多不安定因素,对离婚二人来说,容易产生第三者,把另一个无辜家庭拖进去,甚至由此引发杀人等犯罪!对其子女来说,那影响绝对是深远的!家庭的破碎会极大伤害其心理健康,其不利影响搞不好会子传孙、孙传子,产生极不好的恶性循环!
古语说:修身、齐家、治国、平天下。家的安定是治理国家的基础!因其的极端重要性,所以《楞严经》才会把“求妻得妻”在众生所有诸求中脱颖而出,明说出来,单列在观世音菩萨的承诺中,来说明其重要性和增强大家的信心!
对现代社会更重要,现在社会一直提倡女权主义,伦理道德极为败坏,摧毁家庭安定的因素增多,离婚率不断上升,第三者现象更是见怪不怪……!这是古代所没有的,所以祖师大德劝化求子较多,求妻就很少见。时代的变化,相信求妻以后会多见的。我们要保证在这困惑的社会中得到一个安定祥和的家庭,求妻应是一个不容忽视的人生路程!


求妻最关键的步骤:愿心的发起!


这个是所有步骤中最难的一个环节!没有愿力,你可能跑到佛菩萨面前,要祈求佛菩萨时,心惊胆膻,心里虚得很,说不出口,你自己都心虚,求的力量可想而知;没有愿力,你可能想求,但一直没用心去做,感觉时间有的是,让时间白白浪费,到真的要求,时间不够!没有愿力,可能你做得很辛苦,求了很多年,但就是求不到!或者求到了,但是和我们教你求妻的初衷差太多了,这样就太可惜了,这样害了你也害了我啊!


末学求妻花了三年的功夫,才真正形成愿心!而真正求才八个月。上面讲的同修,愿心真正发起的时间,据我所知,也有好几个月!而求妻真正才用了一个月左右!


那么,求妻求伴侣发愿的原动力是什么?如何发愿?!
俗话说:可怜天下父母心!求不到伴侣,谁最担心——父母!婚姻不顺,婆媳不和,谁最痛苦——父母!求好的伴侣是落实孝道!是报父母之恩啊!这个一定要善思维!让自己真正对父母产生慈悲之心、感恩心!如果对父母产生不了慈悲之心,感恩之心,这个人的学佛就要打一个问号!因为父母是最直接的因缘。很多大德开示中都提到,学佛关键要发菩提心。而菩提心的根就是知母恩!这是从理上讲!从事相上讲,“百善孝为先”“孝能感天”,为什么孝为先,孝为根本为基础,可能是最能感动万事万物的,也是最好下手的,也是迅速改造命运最好下手处——因为人与人可能有其它差别,但有一样,肯定是相同的,就是都有父母,而且可能可以感觉得到,以孝道入手,改造命运速度会快!(可参考<俱舍论>的定召现世果报说)这也是落实净业三福“孝养父母”的途径之一。所以原动力要从落实孝道,报父母恩开始!末学当年求妻,之所以用三年时间来发愿,就是因为找不到下手处,后来看到母亲年老体衰,还一直担心我的婚事,同时母亲怕我没钱结婚,就捕海蛎、造杀业,这让我产生很大的振动。当下愿心一下就发出来了,求,一定要求!所以在求妻疏写道“弟子某某哀家道哀弱,慈母年事已高,因忧弟子婚事及经济而一直从事杀生为生计……为尽孝道行佛训”。劝母亲念佛,求生极乐——这个愿很有好处。我和母亲性格都很暴,都是 “狠角色”,一年都要吵一下,但有这个愿在身,就不敢大吵,因为我还要劝她老人家念佛啊!但可能有人产生不了对父母的慈悲感恩心!怎么办?!善观察,善思维!你还没找对象,父母一定着急,一定会念念叨叨,很是挂心,此时你要善聆听,善体会。你没找对象,父母一定很不放心,努力赚钱。如果是造恶业赚钱,你就要想到果报!然后看看人家婆媳不和,或者离婚家庭,其父母的痛苦,好好体会。。。通过这样的对境,好好观察,好好思维,慈悲心、感恩心就会自然产生!一旦产生,要让这种慈悲心、感恩心更为强烈!越强烈,你越用功,心力越足!


第二个愿心着力点——报佛恩。后半生,谁和我们关系最密切、接触最多,很多人都是伴侣!学佛人,在往生那一刻,最为关键!而在往生时,我们一生有两个人关系很大,一个是自己的另一半,一个是自己的子女!我们往生时,一切很大部分是要靠他们两个来操办,他们是否能如理如法帮助我们往生,对我们影响很大,能如理如法,我们会因之而往生顺利、成功;如果他们不能如理如法,更帮我们造罪业,我们很有可能因之而重新落入轮回之中!而在平时,求到如意伴侣,我们的另一半会支持我们学佛,也就少了很多不必要的纷争和家庭战争,使我们学佛能更加安心、顺心,甚至多了一个时刻提醒自己的道友,你懒惰,她会提醒,你精进,她能为你提供保障,你行善事,她支持;工作事业也少了一份拖累,使我们在拼搏世间法多了一分胜数!这样,我们在积累善根福德因缘就多了很好的条件,往生极乐也多了一分把握!再想一想,今生不成就,行吗?六道苦啊!今生不成就,对不起佛陀的教诲啊,对不起周围的善友啊!要这样不断的思维!但我们就有一种随顺烦恼的习气,万一伴侣是一个善于造恶业的“主子”,我可能受其影响,这辈子就完了!


第三个愿心着力点——报国家恩。 古语说:修身、齐家、治国、平天下。家的安定是治理国家的基础!从对社会的安定来看,这个也很重要!一个破碎的家庭会给社会带来许多不安定因素,对离婚二人来说,容易产生第三者,把另一个无辜家庭拖进去,甚至由此引发杀人等犯罪!对其子女来说,那影响绝对是深远的!家庭的破碎会极大伤害其心理健康,其不利影响搞不好会子传孙、孙传子,产生极不好的恶性循环!我们要善于观察社会婚姻不顺的悲剧,产生恐惧心,恐惧心就会让自己精进!


第四个也可以从报众生恩来思维!这个功夫我还不行,大家就仁者见仁,智者见智,善自思维吧!


有了报父母恩、报佛恩、报国家恩,求妻这个自私自利之愿就会变成为大众之大愿!求妻,不仅是为我而求的,是为父母而求,为众生而求,为报佛菩萨之恩而求,为国家安定、社会和谐而求。心态由此升华,那么在祈求佛菩萨加被,你就昂首挺胸,信心十足!心胸也因之变得更为宽广!


而慈悲心、感恩心的不断思维和体验,然后你自己就会被自己的愿心所感动,你自己受感动,才可能感动万物,而感动感动,有感才能动,这个愿就能真正落实下去,也才能求得到!你的愿没办法感动自己,能感动万物,就要打个问号!


这个愿还有什么作用,可以参考末学写的《善用发愿之心》。这里就不再详述了。





求妻的关键步骤之二 求现世报!(此节仅做参考)


求妻,关键要求得现世报,否则求之何用!


如何使求妻变成现世报呢?《俱舍论》云:“由田意殊胜,及定召异熟,得永离地业,定召现法果。”论中举出定召现世果报的三种情况:(一)对于殊胜的福田、功德田所作的业;(二)造业时发心非常猛厉;(三)指相似的现法受,当修道步步升进,欲得圣果之际,往昔的业会于此时纷纷现前果报,比如修行人快要证得不来果而超出欲界时,宿世、今生所造的欲界之业纷纷成熟,就会后报先受、重报轻受。这就如同一个人即将永别曾经久住之地,前往他乡安居,这时该地的所有债主都会前来索债。(摘自《因果明镜论》)。所以在实践中,我们一定要大家求妻要从孝心入手,因为父母报恩田就是殊胜的福田。从这下手,感得现世报可能性大啊!


在改造命运中,我们也一直提倡要发出至诚之心,猛厉心是至诚心的一种!而猛厉心所造的善恶业很可能会变成现世报!至诚心、猛厉心怎么发,请参考《善发至诚之心》和《发心猛厉》一文章。《安士全书》中很多例子中的主人,做一件或几件善事,就感得好福报,好些是跟至诚、猛厉心有关系!


求妻步骤之三 行善的技巧

求伴侣,很多人都希望对方要有福报!但是福业要相当,才可能结为夫妻!所以你希望对方要有福报,你本身也要有相对应的福报!怎样才会有福报呢?行善、积功累德!但是行善有行善的技巧,每做一件善事,如果能以“三殊胜心”加以摄受,修持,则小小善事也可感得大福报!什么是“三殊胜心”,可参考慈诚罗珠堪布的讲课!


求妻步骤之四 选择一个修学法门


求妻步骤之五 如何定伴侣的标准


求妻步骤之六 如何判定是否是所求之伴侣

不能乱以梦境判断是否是如意伴侣

在末学的求妻感应中和不少求妻感应,很多都提到做梦梦到了自己的如意伴侣,于是有些同修也想以梦境来取舍,但如果不加以理智分析,很容易导致错误判断,造成痛苦!

梦境,以末学的亲身体会,有一种是前世的业力呈现,一种是自己日有所思夜有所梦,一种才是真正的菩萨感应!

1996年,当时我在读大学时,稍微对一个女子注意有好感时,这个女子就经常在我梦中出现,一合眼就进入梦乡,有时一天都三、四次。中午也梦、晚上也梦,半夜惊醒还梦!语言、动作、形象十分清楚!这种情况,持续半年左右。我当时是充满恐惧,身心疲惫!那段日子,我有求菩萨让我与其成,还发愿做善事,有时甚至还说,“菩萨,如果我和其不成,我对您就没信心”等愚痴的念头,但更多地是求佛菩萨给我智慧,给我勇气看破感情!最后我给她写情信!她也回信,也见了两面!当然是不成的!结果,有一天,我梦到她和我还有另一个男子在一起,她满脸忧愁地看着我,跟那个男的走。在这之前,我一直以为这个女的是和另一个男的A 在谈恋爱!后来,我吓了一跳,那个男的A是电灯泡,梦中的那个男子才是真正和那女的谈恋爱!!而那之前,我对梦中的男子根本没多大印象(同一个学校的),当时我就断定这两个人谈不成恋爱!因为此女在梦中是满脸忧愁地看着我,跟那个男的走!到了99年初,这女子又分配到和我同一个大单位上班!结果我又开始做梦了!实在受不了,我就和这女子再一次会面,把梦境告诉她,也就不再做梦了!而以前梦中的那男子,和那女子谈了六年左右,竟然如梦中所示,分手!大概是 2000年底!不可思议!——这个梦中的主角们,我分析可能很有前世的因缘!那个女的,说实在,从头到尾,我在理性上都很排斥!其性格刚暴,我认为不可能支持我学佛教的!

日有所思夜有所梦,这个要自己善加分析,理智地分析!

而我梦到我爱人是这样的!在咖啡厅见第一面后,灯光很暗,长得怎么样,其实都看不清楚。印象好象嘴唇边有一个痣!但第二天中午,我身体不舒服,在睡觉时,梦到我爱人,一直朝我笑,脸蛋长得怎么样,嘴唇边有一个痣清清楚楚,都没搞错,身上穿的一件衣服,我根本没见过,过几天,再见面,才发觉她当天穿的衣服就是梦中的衣服!图样、颜色、款式一模一样!而这之前,我是从没见过她穿过这衣服,我也从没见过这种衣服!当时,我爱人对我笑,心里感觉有1个多小时!我一直排斥,走开走开,她就象不理会,就是朝我笑!当时,我一直把它当成恶梦,要自己醒!因为浅意识,感觉这个可能就是佛菩萨感应而来的!我当时好象想拒绝这种感应!最后我一直强迫自己,也就醒了!一醒,我满屋子跑,怎么会是这个呢?一直自言自语!再下去,大家都知道了!

和我爱人见面几次后,有一次在咖啡厅,我们两个手指碰手指,竟然产生有种类似电流的感觉,我的手一直在抖动,连桌子都跟着动!我们两个都很惊讶,我爱人很朴实,而我是有点历史的,怎么会这样?!真奇怪!

而我一个同修在求妻时,也梦到其爱人,但其爱人他们两个很熟,而且他也向其表达过,仅是第一次他爱人好象没答应而已。结果,他真正要求妻,就梦到他爱人!我叫他要小心判断,不要日有所思夜有所梦!结果,他周围的学佛弟子很多人都在不同时间不同地点梦到他与其爱人成了!——这个同修在求妻时,我是有建议,可以祈求佛菩萨,如果是如意伴侣,恳望能在梦中暗示!而我求妻时,因为抱着不伤害任何人的心态,不大喜欢与人对象,所以浅意识有感觉,如果有一天感应一来,我的伴侣会在梦中与我相见!


以上是几个梦境的分析,求如意法伴侣的同修,可以自己分析琢磨!不要滥用!我的梦境是清清楚楚,跟现实没两样!


但不管梦境如何,你就安心把伴侣之事交给佛菩萨,然后出现时,就在佛前祈求“能成则快成,不能成则快分”!当然这要充满慈悲心!当时,我说这话,最主要是怕伤了人家才说的!同时也不喜欢谈恋爱浪费时间,还有一个原因,付不起长征式谈恋爱的钱!
(个人观点,采纳留心,仅供参考,欢迎指正)
伏以观音慈尊,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受,善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。良由大士无心,以众生之心为心,大士无念,以众生之念为念,故得慈起无缘、悲运同体,如皓月之普印千江,若阳春之遍育万卉,遍尘刹感,遍尘刹应,无求不遂,有愿皆从也。(此是印光大师求子疏的原文,目的是让你了解观世音菩萨的大愿,体会到观世音菩萨的大慈大悲,增强对观世音菩萨的信念,以引发你心中的慈悲与观世音菩萨的大慈大悲相应,以使你有信心,不退转,必竟求妻是一个过程,快则几个月,慢则几年,这中间信心很重要)
弟子某某哀家道衰弱,父母年事已高,因忧弟子婚事愁眉不展,弟子系学佛弟子,但命中婚姻不顺,亦使弟子常常信愿弱化,行善不力,多有退转,为尽孝道行佛训,力树典型挽世风,虔诚仰冀大士赐我福德智慧、庄严有相之男为吾终生伴侣,以期能宽慰父母之心,弟子亦能安心修道,努力行善,(1。我当时母亲身体不大好,检验有较严重的肺病,而我没钱为其治病,她老人家一直为我的婚事发愁,而且一直从事杀生之业,。。我很痛苦!2。从我自身来说,一次恋爱我就要专心在恋爱中,一次失恋我就要痛苦一阵子,中间根本谈不上修学,久而久之还会怪佛菩萨,极大影响我修学3。力树典型挽世风。我在今世有愿,要为佛门弟子在社会中树立形象,要办慈善医疗机构,要求官以帮助社会大众,要以佛法来提倡道德仁义等。。。)特立五约,以为先容:
一、不沾碰非己之夫,并忏悔无始劫所犯之邪淫业.(先以忏悔,以求使前世的恶果不会在今世呈现)
二、誓行善事一千.(要功过相抵,净取一千)
三、尽力印经弘法布施放生(此很好,但要马上做,哪怕每天一分钱也可,可学证严法师的每天一元布施)
四、力劝父母专心念佛往生极乐.
五、一有过错,尽力在佛前忏悔,并尽力改正.(学了凡四训中的袁了凡先生,每天把自己所做所为在佛前诉说,以增强念力,念力强才可能使所造之因变为现世报)
勉行此五,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名.转大乱为大治,普天同庆.畅佛化于两间,万国咸宁.唯愿菩萨, 普施无畏,愍我愚诚,满我所愿. (此为回向,由我及彼,并推广到法界众生,使愿力加大,果报殊胜。因有此愿,我才会提倡大家求妻,这是我回向后愿力的自然行为--咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,中间我还加上一句就是咸得如意伴侣)
一定要有礼拜--这是普门品说的!其中奥妙我不懂!
你可按我的提示再修改一下,总之,求夫疏要切中要害,使你在念诵过程中能产生慈悲之心和精进之心及广阔之心!
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当代年青人最大的烦恼就是如何找一个如意伴侣。我师父在97年为我开示中就一直叮嘱我要把求妻的重任交给观世音菩萨。但实话说,除急难恐怖外,我是不敢为己私利去求观世音菩萨的。但随着年纪的日益增大,找对象的烦恼也随之而来。而且我的八字有很强的婚姻不顺的信息,为此我担心了好多年。而几次感情挫折后,自己本来很穷又爱行布施到2001年已是27岁的我口袋仅有8000元(我这边娶老婆最起码要十几万),而自己身体又经常生病,感情的折磨、捉襟的钱囊、难愈的病痛,使我不得不厚着脸皮求观世音菩萨,把佛法中改造命运的原理和方法运用到改变婚姻不顺上。遂将印光大师的求子疏改成求妻疏,发愿行善事一千、每日诵普门品三遍、礼拜菩萨49拜、生生世世持不邪淫戒、劝母念佛求生西方等,求菩萨给予我妻子的标准1、孝敬我母亲2、支持我学佛3、弥补我的经济 4、对我前程有帮助5、不必漂亮但要看得过去。行半年,感应来了。我母亲农历5月初去抽签,得的结果是入秋后婚事可成。但当时我还没对象。我妈很奇怪,于农历5月下旬又去抽一签,这签更可怕,说是农历六月十九观世音菩萨吉日婚事可成,因为这婚事是观世音菩萨在牵线,我根本不相信,我还是没有对象而离六月十九仅有20多天,就是当时有,谈恋爱也要一年半载,哪有听过十几天可成一件婚事,何况是知识分子呢?但这解签人怎么知道我是求观世音菩萨的呢,心中很纳闷!过两天,有友人介绍对象,我起一卦(六爻预测)说不成,我不想看,但朋友热情有加,我不得不去看。见面时,因在咖啡厅中,光线暗,我妻子看上去有点黑,总体我感觉不舒服,就不想继续。而当时我实在讲,我根本看不清楚我妻子长得怎么样,一是光线暗、一是我仅看一两眼。但隔日中午,我睡觉时作了一个梦,梦见我妻子朝我笑,直把我惊醒,我心中叫苦“完了、是这个了”。因为梦中的她比我在现实中即前天见到的还要清楚,穿着的衣服后来知道竟然与她衣柜里的一件衣服一模一样(此前我连她长得什么样都不清楚,更别说衣服是什么样的)。后来再见面,才知道我妻子原来挺好看的,仅是那天看不清楚而已。到了六月十八,我见了我妻子的父母亲(按风俗,见女方的父母亲婚事就成一半了),应期如此之准,着实让我吓了一大跳。结婚后,当初求菩萨的5条标准都如愿以偿,妻子贤慧、孝敬母亲、不但支持我学佛还跟着学佛、经济上给予我极大的帮助、前程也给予我不少的支持。
倡议:妻子是自己后半生的伴侣,直接影响自己后半生的人生路,找一个志同道合的妻子犹为重要,所以大家尽管向菩萨祈求。而依印光法师求子疏所改的求妻疏就象效果挺好的,大家不妨一试,因为求子疏大家都说很灵感。
感应事例(二)不愿同年同月同日娑婆现,但愿同年同月同日净土生。

智静师兄 成功的求夫试验

我非常赞同各位师兄的观点,并且于8年前成功地进行了一项试验:
约96年初,把请佛菩萨给自己作主找配偶的道理想通了,然后又想通了该找一个适合自己而非适合大众标准的人。于是彻底分析了自己的情况,定下如此的择偶标准:善良、正直、长于家务、幽默、生性快乐、忠诚,当然非佛弟子不嫁。其后自然是日日回向时不忘把这件事加上。
不到一年,这个人从电话里出现,虽不知彼此的鼻子眼睛长什么样,但第一次就谈了2个小时,并且非常直率地告诉我愿照顾我一生。过了大半年,整天求我嫁给他,于是摊牌:非佛弟子不嫁。他对佛法一窍不通,便对其宣讲佛法10分钟,不料立刻开始写皈依申请。约10天后皈依证到手,于是守信嫁人。
如今婚后第七年,他仍不知结婚有多久,总觉得不过是近2年的事,整天乐呵呵的,对婚后的戒烟、戒酒、吃长素、包揽家务都毫无怨言,全然不觉得黄脸婆面目可憎。现在每天带着念珠、计数器上班,乐此不疲。
因为佛菩萨作主,我得到了一位如父、如兄、如情人、如哥们、如知音(偶尔也如子)的同修丈夫。我们发下大愿,不愿同年同月同日娑婆现,但愿同年同月同日净土生。
阿弥陀佛!为择偶伤痕累累的同胞们不妨以科学的精神为自己的终生幸福做一次小小的试验。至少,我的成功预试可给各位一点勇气和证据。
祝愿大家都得到有善缘的配偶,组建真正的佛化家庭
感应事例(三)得妻得女 消灾免难
七三年春末,我退伍回乡后,常跟随姑婆到福鼎郊外庵里去烧香拜佛。七七年春节在观音菩萨像前乞求送妻。五月下旬梦中见到了一位姑娘,六月二日,有人介绍我一位女朋友,一见之下使我惊呆了,原来这个女朋友就是我不久前在梦中见到的那位姑娘,这是菩萨派来满我愿的。于是顺利的结了婚,增加了对佛教的信仰。
八○年春节又一次到菩萨像前求子,半个月后又获梦兆,同年十二月,我的宝贝小女儿降临我家,她从小聪明,长大后更受人疼爱。菩萨慈悲有求必应。
八二年至九○年这九年中,我历尽坎坷,受尽魔难,经常虔念观世音菩萨名号,菩萨确实一刻也不离我身边,帮我度过了一次又一次的宿怨旧债。我曾问一位老师父,我的梦为什么这样灵验,他回答说:“这是你过去有善根和观音菩萨有深缘,所以屡蒙不救护”,因此我要热忱弘法报佛深恩,并诚恳的告诉大家,只要日日诚心念观音菩萨,一定会消灾免难,过幸福快乐的日子。
――——福建福鼎菜园里蔡勇惠记
摘录自莆田广化寺印发的《观音菩萨本迹感应颂》
感应事例(四)我本善良的求妻感应!

收到众位师兄祝福,真的很开心!
如果说和妻子的美满结合是果的话,那么走进地藏占察网不能不说是因了!而且我现在的妻子就是地藏王菩萨慈悲护持我,赐于我的!
不知道其他师兄读过妙音师兄的帖子“发愿求妻”“愿力的可怕”等多篇文章否,我自己的感受那是真实可信的,愿力真的很可怕!我自己拟定了一份”求妻疏“,将我的愿望都写了上去,其中就包括对妻子的要求,1、孝敬我父母,2、支持我学佛,3、对我事业有帮助,4、能给我带来外财,5、长相秀丽,6、身材苗条,7、善解人意,共7条标准,如果菩萨能准许我的就请准许我。我每天早晚两次,在地藏王菩萨前虔诚磕头,诚心念一遍,每月都做财布施,日行一善,参加地藏本愿经共修会,念准提咒,尽量每星期都放生,将所有的诵经、做善事、放生、布施等等功德都回向给法界众生和六道有情和自己生生世世的父母师长和怨亲债主,保佑我的愿望达成。我拟订的条件也是比较苛刻,但是...
愿力真的实现了,在我如此行了大概有小半年左右,我的妻子机缘出现了,我们走到一起没有丝毫的刻意,一切都很自然的发生了,她的条件和我当时求的简直是分毫不差,她在一家外资公司做总经理,支持我学佛,并同意在家中置佛堂,经常和我一起放生,在事业上给我出谋划策,善解人意,且长相秀丽,身材171。见到她的朋友们都说我是拣到宝贝了,有福气。
原来对求妻一直是将信将疑,但奇迹还是出现了,人生苦短,求得一好的伴侣,真的是很幸福。我们的订婚日,还是求尼玛泽仁活佛定的,当时活佛也没告诉我是观世音菩萨的诞辰日,只是说那是一个很吉祥的日子。妻子的生日马上又要到了,我已经和她决定去西湖放生和放宝瓶了,愿我的愿望都能达成。通过将自己的经历告诉众位师兄,菩萨是真实的,菩萨就在我们身边,只要你精进修为,你的愿望也能够实现,心想事成。
南无地藏王菩萨,南无地藏王菩萨,南无地藏王菩萨
感应事例(五)求妻得妻(我的经历)
  我散持准提咒有2年多的时间了,早就想把念准提咒的一些感应写下来,一直没有动笔,今天先把我求妻得妻的过程简单说一下,供诸位参考。

  我今年31岁,七月份刚结婚,算是晚婚政策的大力支持者。由于从小性格偏内向好静,一直到大学毕业,我都是属于不会和女孩交往的人,不会主动接触女孩。加上相貌平平,又不属于吸引女孩的帅哥,所以也一直没有谈到女朋友。一年多前,由于自己年龄不小了还没有结婚,加上父母也不时催问,所以我心里也比较有压力。于是制定了一个“百日修身计划”希望在这三个多月中,好好反省自己,努力工作,认真修行,同时求准提菩萨帮忙找到好妻子。有段时间真是很虔诚地持准提咒,达到一闲下来自然就默念准提咒的地步。

  认识我女朋友(现在是老婆了)的过程很有意思,在念诵准提咒大概几个月后的一天,我正在办公室休息,突然我的一个同事对我说:我有个朋友叫HZ,介绍给你做女朋友吧。我以为她在开玩笑,就礼貌的说:好啊。当时我和这个同事刚认识,因为她是刚调来我们单位的,但没有任何交往的情况下,她就这样给我介绍朋友了。真是很意外。

  后来这位同事一直被我称为“菩萨”,她非常关心我和HZ的进展。由于我不太会主动,菩萨就催着我在网上向HZ求婚,我硬着头皮说了,没想到就这样我们跌跌撞撞,经过一年多的交往,终于走进了婚姻的大门。

  开始的时候我和HZ是电话联系,有时候网上交流。没想到这样交往不到两个月,她就从深圳飞来新疆,这么快就见面了。我性格中的被动和内向,居然丝毫没有障碍到我们的认识速度。

  后来了解到,HZ小我5岁,一直没有交往男朋友,但他认识我前做了居然梦到我,并且感觉我就是她要嫁的人,就下了决心。

  更为难得的是,HZ非常认同素食和放生,她会做很多美味的素食,我们经常一起去放生,这实现了我建设一个佛化家庭,修行佛法的愿望。

  很多细节时间关系无法详述,回头想一想,如果不是准提菩萨加持,几乎不可能发生这样的事情,一切都那么突然又那么顺利。当时我在新疆,而HZ在深圳,万里迢迢,尤其是作为介绍人的这位同事和我都不熟悉,实在是不可思议。

  南无准提菩萨摩诃萨!~南无准提菩萨摩诃萨!~南无准提菩萨摩诃萨!~


  我今年31岁,七月份刚结婚,算是晚婚政策的大力支持者。由于从小性格偏内向好静,一直到大学毕业,我都是属于不会和女孩交往的人,不会主动接触女孩。加上相貌平平,又不属于吸引女孩的帅哥,所以也一直没有谈到女朋友。一年多前,由于自己年龄不小了还没有结婚,加上父母也不时催问,所以我心里也比较有压力。于是制定了一个“百日修身计划”希望在这三个多月中,好好反省自己,努力工作,认真修行,同时求准提菩萨帮忙找到好妻子。有段时间真是很虔诚地持准提咒,达到一闲下来自然就默念准提咒的地步。

  认识我女朋友(现在是老婆了)的过程很有意思,在念诵准提咒大概几个月后的一天,我正在办公室休息,突然我的一个同事对我说:我有个朋友叫HZ,介绍给你做女朋友吧。我以为她在开玩笑,就礼貌的说:好啊。当时我和这个同事刚认识,因为她是刚调来我们单位的,但没有任何交往的情况下,她就这样给我介绍朋友了。真是很意外。

  后来这位同事一直被我称为“菩萨”,她非常关心我和HZ的进展。由于我不太会主动,菩萨就催着我在网上向HZ求婚,我硬着头皮说了,没想到就这样我们跌跌撞撞,经过一年多的交往,终于走进了婚姻的大门。

  开始的时候我和HZ是电话联系,有时候网上交流。没想到这样交往不到两个月,她就从深圳飞来新疆,这么快就见面了。我性格中的被动和内向,居然丝毫没有障碍到我们的认识速度。

  后来了解到,HZ小我5岁,一直没有交往男朋友,但他认识我前做了居然梦到我,并且感觉我就是她要嫁的人,就下了决心。

  更为难得的是,HZ非常认同素食和放生,她会做很多美味的素食,我们经常一起去放生,这实现了我建设一个佛化家庭,修行佛法的愿望。

  很多细节时间关系无法详述,回头想一想,如果不是准提菩萨加持,几乎不可能发生这样的事情,一切都那么突然又那么顺利。当时我在新疆,而HZ在深圳,万里迢迢,尤其是作为介绍人的这位同事和我都不熟悉,实在是不可思议。

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  我今年31岁,七月份刚结婚,算是晚婚政策的大力支持者。由于从小性格偏内向好静,一直到大学毕业,我都是属于不会和女孩交往的人,不会主动接触女孩。加上相貌平平,又不属于吸引女孩的帅哥,所以也一直没有谈到女朋友。一年多前,由于自己年龄不小了还没有结婚,加上父母也不时催问,所以我心里也比较有压力。于是制定了一个“百日修身计划”希望在这三个多月中,好好反省自己,努力工作,认真修行,同时求准提菩萨帮忙找到好妻子。有段时间真是很虔诚地持准提咒,达到一闲下来自然就默念准提咒的地步。

  认识我女朋友(现在是老婆了)的过程很有意思,在念诵准提咒大概几个月后的一天,我正在办公室休息,突然我的一个同事对我说:我有个朋友叫HZ,介绍给你做女朋友吧。我以为她在开玩笑,就礼貌的说:好啊。当时我和这个同事刚认识,因为她是刚调来我们单位的,但没有任何交往的情况下,她就这样给我介绍朋友了。真是很意外。

  后来这位同事一直被我称为“菩萨”,她非常关心我和HZ的进展。由于我不太会主动,菩萨就催着我在网上向HZ求婚,我硬着头皮说了,没想到就这样我们跌跌撞撞,经过一年多的交往,终于走进了婚姻的大门。

  开始的时候我和HZ是电话联系,有时候网上交流。没想到这样交往不到两个月,她就从深圳飞来新疆,这么快就见面了。我性格中的被动和内向,居然丝毫没有障碍到我们的认识速度。

  后来了解到,HZ小我5岁,一直没有交往男朋友,但他认识我前做了居然梦到我,并且感觉我就是她要嫁的人,就下了决心。

  更为难得的是,HZ非常认同素食和放生,她会做很多美味的素食,我们经常一起去放生,这实现了我建设一个佛化家庭,修行佛法的愿望。

  很多细节时间关系无法详述,回头想一想,如果不是准提菩萨加持,几乎不可能发生这样的事情,一切都那么突然又那么顺利。当时我在新疆,而HZ在深圳,万里迢迢,尤其是作为介绍人的这位同事和我都不熟悉,实在是不可思议。

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求妻得妻(续)

几天没有上网,没想到有不少朋友看了前几天写的《求妻得妻》的帖子。当时由于时间仓促,心里的意思没有完全表达清楚,现在把一些想法说出来,供养大家。不正确的地方请大家批评!~

俗话说:佛氏门中,有求必应。但很多朋友会拿出证据证明他们的所求并没有得到结果和感应。净空老法师教导我们,要如理如法地求,才能得到佛菩萨的感应。佛菩萨是“可许则许”,如果我们所求的事是恶的,佛菩萨怎么会感应呢?有的人以“谈生意”、“讲条件”的心态来求佛菩萨满足他的欲望,这也恐怕不容易实现,因为为私利而求是狭隘的,心量小,所以困难。只有变欲望为愿望,转业力为愿力,从为一己之私利而求转变为为他人、社会和众生而求佛菩萨,才能产生更为殊胜的果。

承蒙准提菩萨的慈悲护念,我能够遇到人生的知己,成就佛化家庭。下面我把求妻前的认识和动机交代一下:

第一、我求妻子,希望父母满愿,生欢喜心。大家都知道,在中国这样的国家,在这样的传统文化氛围中,做父母的是非常重视子女的婚姻问题的,也是非常操心的。如果子女到了一定年龄一直没有谈朋友、结婚的消息,他们肯定是非常担心、着急的!所以如果要孝顺父母,求得一位贤良的妻子是很重要的。当然,我的意思不是说结婚是结给父母看的,而是说结婚这件事本身就蕴涵着父母的期待和顾念,我们应该让他们放心、开心!~

第二、我求妻子,希望延续家族,完成人生使命。小自一个家庭,大到人类社会的繁衍是靠男女的结合,而法律认可的形式就是婚姻家庭条件下的男女结合。因此我求妻子、家庭的成就。也许有的朋友会说,现在人口这么多,也不少你一个延续种族的。但对于父母和我的家庭来说,这件事就很重要,要孝顺父母,这件事无法回避。婚姻从某个角度说也是一个人的义务。

第三、我求妻子,希望建立佛化家庭,同修佛法。在三十年的生活体验里,我的确感受的自身乃至这个世界的众生烦恼炽盛,苦难很多。《地藏经》中说:南阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪。《法华经》中说:三界不安,犹如火宅。当前这个时代,无论是物质环境还是精神世界,都有很严重的污染。正如《无量寿经》中所说:“世人共争不急之务。於此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。”“为心走使。无田忧田,无宅忧宅。眷属财物,有无同忧。有一少一,思欲齐等。适小具有,又忧非常。”实在是非常无奈的千古轮回啊!~因此,我希望求妻子,共修出离之法。

第四,我求妻子,成立家庭,认为成家即是出家。俗话说:大隐隐于市。而世俗家庭何尝不是一个“市”,有的人逃避家庭,或者独身而违父母之意,或者离婚而动乱家庭社会,或者于婚姻之外别寻新欢,或者于家庭内多施暴力,如此种种形态,都是没有正确理解家庭的含义。很多朋友因为感情上受了上而排斥婚姻、家庭的生活,其实痛苦烦恼和婚姻这个形式无关,烦恼痛苦源自无明。内心的妄念如果没有止息,披上袈裟事更多。内心安了,家庭也是好道场。一个人如果真能一定程度上放下私我,发愿利他,家庭何尝不是好道场?净空老法师讲的好,结婚的“婚”,见了女人晕了头,就麻烦了!如果我不昏头,何妨结婚?成家的“家”,成立家里养的“豕”,就麻烦了,我勤求智慧,又何怕成家?《圆觉经》上讲:犹如莲花不著水,亦如日月不住空。出事的精神,入世的事业,必然要靠无我利他的精神愿力来支撑!

“讲求妻得妻的经历,不是为了鼓励朋友们追求菩萨的感应,求官、求财、求妻、求子,千求万求,不如求己,有道是佛在心中莫远求。佛菩萨之所以是佛菩萨而不是凡夫,实在是因为他们不为自己求安乐,但愿众生得离苦。什么时候转贪求的心理为布施的心理,才能真正亲近佛菩萨,愿愿相同,必然感应道交。

简单把我求妻前的一些认识和动机向大家汇报一下,主要是想为修准提法的朋友增加一点信心,使大家看到我是怎么求得妻子的。希望和朋友们一起努力,致力于转业力为愿力,改变自己的命运,走向解脱自在!~

南无准提菩萨摩诃萨!~南无准提菩萨摩诃萨!~南无准提菩萨摩诃萨!~
感应事例(六)芷汀求夫成功感应过程①





芷汀的求夫书



礼念观世音菩萨求夫疏

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨

伏以观音慈尊,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受,善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。良由大士无心,以众生之心为心,大士无念,以众生之念为念,故得慈起无缘、悲运同体,如皓月之普印千江,若阳春之遍育万卉,遍尘刹感,遍尘刹应,无求不遂,有愿皆从也。

三宝弟子芷汀,父母年事已高,忧弟子婚姻、工作之事愁眉不展。弟子虽系学佛行人,但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦,常常信愿弱化,行善不力,多有退转。弟子心未开明,为尽孝道行佛训,力挽世风,虔诚仰冀大士赐我福德智慧之男为吾终生伴侣,同游红尘,共修道业。并祈大士为弟子安排一个合适的工作单位和岗位,以慰父母及授业恩师之心;弟子此生亦能在世法中不退初心,安心修道、行道,孝亲尊师,尽自己所学,善巧方便,自利利他,志于此生决证生西方弥陀净土。

特立六约,以为先容:

一、绝不沾碰非己之夫,并至心忏悔无始劫所犯之邪淫业,
以及一切身、口、意所犯不净之业。

二、誓行善事,尽力印经弘法布施放生。

三、种种方便,善劝父母及周边有缘,信受佛法,求生极乐.

四、关注自身起心动念和一切身行所作。一有过错,立即在佛前忏悔,并尽力改正.

五、每日念佛菩萨圣号壹千遍,誓不间断。并随分尽力,每日礼拜观世音菩萨.

六、弟子谨为尽虚空界一切众生皈依尽虚空界一切诸佛、一切正法、一切圣僧;
为尽虚空界一切众生,发愿持诵地藏经壹百部,观世音菩萨普门品三百部,
大乘无量寿经壹千部,大悲咒七万遍,并无始以来所修善业,
普遍回向历劫所有冤亲债主,回向法界一切有情
愿如此等众生,各各自诵经咒,信受正法,回向发愿,愿尽拔济生于极乐世界。

勉行此六,以期无负大士之洪慈,又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念,咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑,和睦求善归菩提,咸体普覆并载之仁.视邻邦如手足,以天下为一家.互相维持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治,普天同庆。畅佛化于两间,万国咸宁。唯愿菩萨, 普施无畏,愍我愚诚,满我所愿。
芷汀求夫成功感应过程②

妙音师兄对芷汀的指点

妙音答:

最近在整理<求妻系列>,发现了这篇求夫书!感觉写得是不错,而且近来网站上对求伴侣就象讨论很激烈,再唠听几句!
1、这篇求夫书是从我的求妻书中模仿过来的,很多心愿也是模过来的!总的来看有点感触!我有求妻书是从我的实际出发写的,字字都很真切,念起来自我感觉很虔诚!而且每一个心愿都是很真心发出来的!比如挽世风, 我很早就有此愿,只是借求妻再加把动力!再比如“三宝弟子芷汀,父母年事已高,忧弟子婚姻、工作之事愁眉不展。弟子虽系学佛行人,但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦,常常信愿弱化,行善不力,多有退转。弟子心未开明,为尽孝道行佛训”这是我经历过感情涌苦的真心感叹!,再比如“咸尊夫妻之道, 安家立业少忧虑”虽是支言片语,但里面却包含着对人生求不得苦体验后的真心祈祷!--说那么多,就是说写这种,要从自己的亲身体验中写出真心出来,仅有愿真,才会尽快得到菩萨的感应!
2.第六条太杂了,说明白一点,就是对佛菩萨没有信心!
3.第二.第三没有一个数,对自己起不到精进的作用!而且学佛初使,行善事是很重要的,因为此是你念佛不得力,一定要通过行善事来作辅助,来使自己的心清静,在这个阶段有时行善事比念佛更容易使自己的心静下来!
4.第五、每日念佛菩萨圣号壹千遍--太少了,在求的期间,按我自己的体会,一天不念上一万遍圣号根本很难起效果的!

芷汀兄,按我说的,你再去改一改,做做试看看,如法去做,如果两年内求不到,找菩萨去论理去,好歹也叫他老人家化身一个,帮你过人生这一关!


二.芷汀对婚姻的烦恼:
关于婚姻的请教
人为什么一定要结婚呢?


我怎么看到非常多结了婚的人都很羡慕我们这些单身一族呢?

一个人生活不是也蛮好的嘛
一走到婚姻里,不是有太多身不由己的事情
把一辈子的大好时间都卖给一场婚姻了

人为什么要结婚呢?
最近对这个问题很迷惑,
可是没有人能够给我一个满意的回答

对婚姻有一点恐惧感……

顺便问问,有没有不准备结婚的人呢?


妙音对她的鼓励:
1.芷汀小师妹,我一直很反对学佛人在外表上和平常人有太大的区别!如果大家都做出很多让社会很难接受的事情,我想佛法会受到很多外界的干扰和损毁!对佛法的形象绝对不利!
2.婚姻不是那么可怕的,可能在单身过程由于种种原因对它产生一些恐惧,但到最后还是要走这一步,我见得太多了,所以我敢肯定此时的烦恼是自寻烦恼。
3.我一直提倡求菩萨找一个志同道合之人,再来一个大菩萨出小菩萨,以此来为人间的净化贡献一分力量!来一个1+1>>2!人世间多一个佛弟子,多一个对社会有责任感的善人,人世间就多一分希望!我一直很固执的认为这是做人最起码的责任!当然有出家因缘我是赞成出家!无出家因缘的这一关就象要走过去。。。这一点我不深入。
4.你不是要求夫吗?要有信心,佛菩萨对你这一点小要求一定会满足的!我以前我象你这样茫然过,上面的话是过来人的话,才说得如此肯定!
5.我这边求夫的有一个,情况如何,都没反馈过来,但求妻的有一个已有点小信息,结合我自身的经历,我对这种求伴侣的充满信心。虽然这在祖师大德的教诲中没见过,但我相信楞严经中观世音菩萨耳根圆通章里面的“求妻得妻“一句,如果求妻不重要,我绝对不相信惜字如宝的佛经中会单列出来。我不敢说自己是学佛人,甚至于对佛法我是一窍不通,但我敢肯定自己是一个善人,是一个有爱心和责任心的普通凡夫!我知道对求伴侣可能会让很多学佛人责问我,但出于对大家的爱,我总是禁不住想说话。因为感情的折磨太可怕了!离婚对自己、对家人,对社会造成的伤害太大了!所以我一定要提倡,也希望大家用你们的实践来帮我验证这种做法的可行性!
6.有困难,有问题,记得来我的网站找我!我希望有更多成功来增加我的信心,同时也希望有失败的例子来驳斥我,让我收回不合法理的倡议!我要的是事实
芷汀求夫成功感应过程③

芷汀成功求的佳婿


这是芷汀的求夫书,她写了求夫书后,好好地去修行,不到一年找到了一个如意的夫君。

在这一年多里,经历很多,也遇到很多困难和障碍,但是末学始终没有动摇对三宝的信心,并且始终很努力的修法,向上师三宝祈请.

末学首先完成了100部地藏经的发愿。在这期间,就在观世音菩萨圣诞那天认识了现在的老公。他是修藏传佛教的,并且对上师三宝很有信心,修行非常的精进和努力,此外,他的妈妈、姐姐、甚至外甥女都是皈依弟子,可以说是真正的佛化家庭,正是我在求夫书中所祈求的“福德智慧之男”。

在这一年里,我除了完成100部的地藏经外,还完成了11万的皈依大礼拜,11万的金刚萨缍百字明,100万的六字大明咒,100万的莲华生大士心咒,经常参加各种放生,供养,持八关斋戒等,并把功德回向一切的众生及无上正等正觉。我和老公在结婚前,就发心在婚后尽力持地藏十斋,并誓愿能够成为在家大居士的榜样,让众生都对佛法升起信心。

可以说,能够成家,完完全全是上师三宝给予我慈悲的加持,而这种加持也来自我们对上师三宝不可动摇的虔敬信心与精进力。希望诸位师兄,无论任何时候,即使遇到再大困难,都不要动摇对三宝的信心,因为只有这种坚定信心才能够使我们真正得到佛菩萨的慈悲加持。应该相信三宝的慈悲和智慧不可思议、力量不可思议,加持也是不可思议的。并且任何时候,都应像地藏菩萨那样,“但为众生得离苦,不为自己求安乐”。只有广大清净的发心,持守戒律的清净,才能真正与佛菩萨感应道交。

以此体会与师兄们共勉,愿一切众生皆早遇清净法侣,早成佛道!
感应事例(七)佛宝贝求妻成功感应及经验①

佛宝贝的求妻经验










下午,回到家里.俺媳妇高兴的对我说:"今天下午我念了三部地藏经!"我担心她念得效果不好,就问她:"怎么念这么多啊,不会念得效率很低吧?"媳妇说:"好得很,要不好我就读不下去了.我一定要好好念,再也不会退转了!".听了老婆的话,我心里真是无比的安慰.我想到一句老话:"妻贤夫祸少,子孝父心宽!"有这样精进念地藏菩萨的老婆.真是我的宝贝.真另我感到心宽.真另我感到安乐!!!
而一年前,我还是一个人生活.处在一个特世俗的环境中.社会和家庭的压力.是我不得不迫切的要解决婚姻问题.由其是佛宝贝的老妈,为俺的婚事,日夜忧心.天天要服安眠药才可入睡.老妈每天都给我压力.她对我说:"活着真是一点也不痛快.完全失去生活的意义啦."末学虽然深信佛法,感觉独身也挺好的。但是我不能让我老妈为我忧心。因为我跟她的感情很深。于是决定:求妻!
也许在平常人看来,这是一件很简单的事。可是佛宝贝在爱情这方面,天生是个「白痴」。俺从小到大见了女孩子就脸红。而且言语木讷。不善表达。记得俺老爸有一次因为这个很恼火。质问佛宝贝:「你长个嘴是干什么用的。」佛宝贝说:「吃饭的!」结果当然是挨了老爸一顿。呵呵!当然那时年纪小。什么都不懂。现在我总算知道这个答案了。谁要是问我:「长个嘴是干什么用的。」佛宝贝会回答:「有三个作用。吃饭、劝善、念佛!」:)可是偏偏不会谈情说爱!按理靠我自已本身的业力我的求妻比登天还难。









可是您要是问我。那您的婚姻问题是怎么解决的。我的答案是:「靠佛菩萨的愿力!念地藏菩萨念得来呗!!!」
有一次在慧莲阁。一位师兄关心佛宝贝的婚事。对我说:「这个问题上一定要信佛菩萨,靠地藏王菩萨来给你按排!」于是佛宝贝开始勤心称念地藏王菩萨名号。念地藏经。学习占察经,礼地藏王菩萨。终于在菩萨的帮助下让我解决了这个难题!!!
地藏菩萨圣德大观中有:随所在处,若诸有情,爱乐别离,怨憎合会。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得爱乐合会,怨憎别离;随其所应,安置生天涅盘之道。真的啊,我相信只要勤念地藏菩萨圣号。就可以帮你解决难题。而且会因此姻缘按排出你的生天涅盘之道!因为地藏菩萨威神不可思议,慈悲不可思议,智慧不可思议,善巧方便不可思议。不念还等什么啊!!!
南无大愿地藏王菩萨!
南无大愿地藏王菩萨!
南无大愿地藏王菩萨!
佛宝贝求妻成功感应及经验②

经验之一 放下与提起
放下什么,所谓有求皆苦,心有所求,难免会有挂碍心,得失心,忧虑心,苦恼心。请您一定要放下。夏莲居老居士开示我们:「祈天立命要从无思无虑处感应。持咒念佛自于不知不觉中冥熏。」所以要放下,放下就是放下自己的业力。自已的作业,自己的盘算。提起就是提起佛菩萨的本愿威神力的信心。启用佛菩萨的力量。相信地藏王菩萨慈悲智慧神通善巧方便不可思议。一定可以满足众生的愿望。
曾经有一位居士为出国而不能如意的事苦恼。净空老法师劝他们全家放下万缘,念无量寿经。可是那居士说:「事情没办成他就放不下啊!」净空法师告诉他,那你的事情还不好办成。因为他不是念佛,还是在念自己的业力。





总结,但依地藏王菩萨本愿经修行.以深信心持地藏王菩萨名号.就是------放下.就是-----提起.





佛宝贝为人特懒。也没象其他师兄那样写求妻书。求菩萨是求菩萨帮我解决难题。安排我的人生之路、解脱之路。因为我相信菩萨的安排当然是最好的啦。师妹啊。可以在做功课之前想一想自己的困难的事。然后放下万缘。一心诵经(持名或礼拜)。做完功课后。可以回向给一切众生后。再做一个特别的回向。
目标可以定的高一点。我当时最精进的时候,求的是三业清静相。为什么呢,大家都知道菩提心改造命运最快,消业障也最快。比如念佛求愈病。病不一定能愈。如能放下万缘。一心求生极乐世界。就有这个力量。为什么。一心求生极乐的心,是大菩提心。所以消业障最快。昔日飞将军李广。把一大石头误认为是老虎。一箭射去。箭深深没入石中。等他发现是石头。再去射的时候。就再也射不进去了。这个故事就是这个道理。佛宝贝最精进的时候,求的是三业清静。尽管现在不怎么清静。可是妻子却求到啦。呵呵.我最精进的时候是晚上一回家就诵地藏经。礼拜地藏王菩萨。持名。除了吃饭的时间。晚上也不看电视。晚上十一点多才休息。白天是上班时间,有空时也会多念。师兄们。你们要是求妻求夫。至少得跟佛宝贝做到相同的程度。要是想得更大的利益。哪一定得超过佛宝贝才行。你如果晚上还在看电视,在看报,杂志或无益的闲聊中虚度,是把佛菩萨当做业余爱好。当不能如意时就认为「佛无灵」的话,那就有点说不过去啦。。反醒佛宝贝自己做的也不怎么样。为啥呢。俺没有做到减省睡眠。昼夜精进。佛宝贝太懒。早上从没有早起过。如果谁想比佛宝贝得的利益更大。就请早上定好表。定到早上4点半。黎明即起,昼夜精进。你做三年。试试这是个什么效果。好不???





谈被动与主动





另外,我感觉大家还是对佛、菩萨没有信心,如果有信心的话,那些没结婚的佛友可以用功修行,每天把自己用功修行的功德在回向往生极乐世界以后,再回向祈求佛菩萨赐给自己一个好妻子或丈夫,求佛菩萨用佛力加持,让那些能帮助自己修行的好妻子或丈夫主动来追求自己,而不是自己主动去追求对方。将来看哪个人追求自己最用功,就和哪个人结婚,或自己选择一下。只要我们自己真用功,这点小事情,佛菩萨是完全可以办到的。呵呵,自己追人多累呀,得看人家脸色还容易失恋!求佛菩萨帮忙,让好妻子或丈夫来追求自己。对佛有信心的话,佛一定会帮忙的,因为佛力无边。如果对佛没信心,那就当我没说好了。净空法师多次讲过:求佛不求人,佛菩萨会安排一切。净空法师出家的经过就是净空法师求佛菩萨安排出家的因缘,结果一个老和尚分九次主动求净空法师出家,在净空法师提出一大堆条件并且老法师全部同意后,净空法师才出家的。净空法师出家就是被人追求的出家的,而这个办法是章嘉****教给净空法师的。章嘉****对净空法师说:你求人给你剃度多难啊!要看人家脸色,还要答应人家的种种要求!你不如求佛菩萨安排,让别人主动求你出家多痛快。 净空法师对章嘉****很有信心,就用这个方法求佛菩萨安排,结果佛菩萨真的安排一个老和尚去求净空法师出家。 同样的道理,我们认真修行,求佛菩萨安排,让未来的好老婆或好丈夫拼命来追求我们,我们乐的享受现成的,没必要自己费心费力的去追求那些无法鉴别好坏的男人或女人。有些师兄会说:自己条件差,恐怕没人会主动追求自己,错了,大错了,自身条件差就多念几句佛嘛。苯鸟多飞嘛。那些命中欠你的人,被佛力加持或他们的业障牵引,不由他们不喜欢你呀。俗话说:鲜花非牛粪不插。别人看你不顺眼,在佛力的加持下,那些好男人或好女人就是看你顺眼,你的所有缺陷都变成了优点。这就是为何电影界有好多丑星的缘故。对方如果欠你的,一个人身上有狐臭,对方也喜欢闻,对方感觉狐臭是天下最好的味道。象很多女人偏偏喜欢男人抽烟的那股臭味(不见得比狐臭好闻),不就是业力使然吗?还有一些女人喜欢被男人用胡子扎,说是被扎才有感觉,天哪,不是有病能是什么!所以情人眼里出西施,只要用功求佛菩萨帮忙,自然有合适的人选来追求自己!美男娶丑女,美女嫁丑男,我见的多了,真的是很多呀,我曾经大惑不解很长时间的,现在明白是业力的缘故!





我个人总结:我们要求佛不求人,要佛安排合适的人选追求我们,而不是我们去低头追求凡夫。同样的,找工作和找其他的事情,都是如此,我们不必去求人,我们要求佛,要别人主动把好工作和好工资给我们,不给我们,他们就晚上睡不着觉,非的给了我们他们才能睡安稳(佛力加持的缘故)。净空法师一辈子都没求过人,都是被人求。净空法师给我们做出这个榜样,我们只管照着做就可以了。我看到很多师兄姐为婚姻头疼,就是不明白这个道理。我是打算这么求佛帮忙的,不过我打算08年再结婚,所以我现在不着急。你们那些着急的家伙,赶快努力吧!





以上的贴子是两三年前,大海水师兄发的贴子.佛宝贝当时还是独身.当时还给大海水师兄发了短信.俺就是完全按照上面的开示做的.凡事都被动.我们要求佛菩萨,不求人.求人太苦了.攀情缘更苦.俺就是俺媳妇主动追求的.你以为佛宝贝的条件好吗?错了.大错特错了。上回书我已经说了佛宝贝是个言语木讷的人。要说长相嘛。具老婆说。原来她第一次见我的时候。也是「不敢恭维」的。佛宝贝家里也都是一般工薪阶层。自己也没钱。可是有一天。有个女孩子对我说:「给你介绍个媳妇吧。我认为太合适了。」我问她:「好啊。请问是哪家的千金啊?」那女孩对我说:「我!你认为怎样呢?」那女孩子就是我现在的妻子。你们说妙不妙???
在情缘上是被动的。但是也应有「主动」的时候。在行善上要主动。在修福要上主动。在精进要念佛上面要主动。在广结善缘上要主动。"感觉自己条件不好就多念几声佛嘛!"我刚才在说我长相「原来」是不敢恭维上面。用了「原来」两个字。你知道是为什么吗。因为佛宝贝现在可是个风度翩翩的少年呢:)因为佛宝贝通过修行地藏法门。整个面相都变了。就是不学佛的人都能看出来。学佛的居士见了俺更是惊奇的不得了。都说「你可比以前漂亮了(河南方言)!」阿弥陀佛。这是真实不虚的。我的妻子也是在和佛宝贝接触的过程中,感到佛宝贝是「一点一点变好」所以她才对佛法有很大信心的!!!所以,佛宝贝也对果卿居士下面开示深信不疑:
你若能每天诵一部《地藏经》回向给法界众生,要不了多久你的身体、家境、气质乃至皮肤,都会变得越来越好。当你自己对着看自己的时候,一定会惊喜地说:「真的不可思议!」要想达到这个目的,就不要吃葱蒜韭菜及一切尸体。
感应事例(八)常礼观音 巧结良缘

重庆/李正思


九一年,我在重庆慈云寺皈依三宝。第二年春节,拟上峨眉山金顶出家,以父母不许而未成。这年秋,惟贤法师推荐我到重庆佛学院兼任讲师。后巧遇渝州还元子肖师荣先生。他用奇门遁甲为我推算婚缘。告诉我,将有一老妇为我做媒,九六年春节可完婚。
九四年春,我在佛学院结识一赵女居士。请她到我家,说服我父母,允许我出家。没想到反被我父母说服。九四年五月,她介绍一女子来我家,女名杜高平。九一年在成都昭觉寺清定上师处皈依三宝,并受居士菩萨戒。学佛虔诚,亦发心出家,母亲未许。清定上师赐她一尊念咒加持过的观音瓷像。告以常拜观音发愿,不久可获一在家学佛男友。她依教奉行。不久,果然巧遇老居士介绍。事情应验了肖先生和清定上师的预言。我和高平都觉得这姻缘,是观音大士加被成就的。九六年春节,我们在重庆华严寺香积厨素餐楼,举行了“佛化婚礼”。南无观世音菩萨!


重庆市佛学院讲师李正思
选自卢红伽2000年《拜观楼法乳》
感应事例(九)菩萨相助满愿,共组佛化家庭
净腾创作
2005/10/22 完稿


「你一个月才赚那一点钱,你怎么养得起我女儿?!」--当年第一次提
亲时,老岳父讲得这句话,学长一直都记得。

老岳父不是那种嗜财如命的人,但女儿的终身大事毕竟不是儿戏,当爸
爸的人,总得要帮女儿后半生的幸福把关,不得已直接了当问了这个问
题。

学长当时无言以对,女儿在父亲身旁掉泪。

学长和女同学,说来也是缘份,大学时参加了佛学社团,社团走的是在
家居士学佛路线,社团的毕业学长,许多结成连理同为菩提眷属的例
子,已不是新鲜事。

学长和女同学读书时一起为佛学社付出,毕业后两人才开始交往,谈着
谈着也到了适婚年龄,两人讲好了要在一起一辈子,期望组一个美满的
佛化家庭。
而却在男方第一次提亲的那天,老岳父顾不得学长的颜面,顾不得女儿
在一旁掉泪,直接问了学长的经济状况。

后来学长不断的靠关系、讲人情,请长辈朋友劝说岳父,岳父才答应让
女儿嫁给学长。

婚事是答应了,但结婚的礼数可不得少,岳父应允不收学长的聘金,但
给亲朋好友的礼饼一个也不能少,学长筹足了钱,还有下一关-婚宴


岳父在地方上也是有头有脸的人,岳父没有学佛,不知茹素护生的佛
理,坚持一定要办大鱼大肉的婚宴。

学长和女同学原先事前在佛前发誓,若两人能结连理,两人在婚事的过
程一定清净,杀生飨宴的婚礼首当改换素食宴客,但老岳父坚持,几乎
让两人为不违佛前立誓而盟退婚约之意。
和老岳父不断协商的期间,甚至学长都做了最坏的打算,私下跑到山上
找老师父,跟老师父作了约定,若结婚结不成,到时要来山上出家修
行,请老师父收留。

那期间,学长和女同学私下不断做功课回向,祈求菩萨加持,求菩萨法
力改变老岳父的主意,一直到婚宴的前一二周,老岳父突然得了急性肠
胃病,几天住院下来,一来大病初愈,不宜大鱼大肉,二来也无力应付
学长和女儿锲而不舍的游说,于是答应办素食婚宴。

终于苦尽甘来终成眷属,完成了佛化家庭,夫妻两人连理同心,夫唱妇
随人情天伦,工作家计之余,两人就一起到道场帮忙佛事。

但难关却是一件一件来,夫妻两人婚前说好不生小孩,全心护持道场,
几年下来没有子嗣,老人家也开始唠叨,最后不得已应允老人家。

后来妻子有了身孕,老人家心就开怀许多,但却维持没多久,因为后来
检查出来,胎儿是女孩。
学长夫妻两人对生男女孩没有意见,老人家口头虽不说,但老一辈重男
轻女观念依然在言行的表现上看得出来。

夫妻两人只好再求助菩萨,因原先不想有小孩,而若第一胎是女儿,势
必要因老人家的要求,再生第二胎。

于是夫妻两人天天一起念诵『观世音菩萨普门品』求个儿子,请观世音
菩萨帮忙

普门品原经文:「若有女人、设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福
德智慧之男,设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。」

两人还突发奇想,念普门品时还改了经文,把「设欲求女,便生有相之
女」这段经文舍去不念,只念求男的经文。

学长后来转述故事时,还天真的说:「因为当时怕菩萨搞错了,若求男
女的经文都念诵出来,怕菩萨以为我们不介意生男生女,于是就把”求
女的经文”舍去。」

这样一直求了几个月,中间不断换了几家妇产科医院检查,到生产前一
周的结果还是一样:都是女孩。

夫妻两看情势已定,也只能接受了。

生产后,婴儿送到婴儿室保温箱,会客时间一到,学长和妈妈一起到窗
口看婴儿,保温箱上的名牌标示,以颜色区分男女婴,他们找女生的颜
色标示找了一回,奇怪,怎不见自己的小孩?

妈妈于是找了男婴的颜色标示,结果学长妻子的名字却是标示在男婴名
牌上,于是问了护士小姐标示牌子是不是放错了,护士小姐检查一下,
打开婴儿衣袍,结果一看,是个男婴没错!!

学长还不敢相信,再问护士:「会不会是抱错婴儿?」
护士说:「不可能,因为这时间只有您的太太生产,没有其它的小孩出
生」
学长听了感动的差点落泪,心中不断感谢观世音菩萨无边的大悲法力。


小男孩出生后,老人家都高兴的不得了,老人家也因此开始学佛念佛,
小男孩长得可爱又聪明,也跟着大人吃素。虽然跟一般男孩子一样很调
皮,但有时却也像女孩一般温柔贴心又懂事。

曾有一年,学长带着小孩到牧场玩,小孩拿着牧草要给牛吃,小孩天真
的说:「要给小牛办三皈依,帮助他们早日离开畜生道。皈依佛、皈依
法、皈依僧……」

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学长转述故事时,心中感恩得流下泪水,感谢观世音菩萨多年来不弃舍
的加被护佑,给他一个这么美满的佛化家庭,贤慧的妻子和聪明又有慈
悲心的小男孩……
感应事例(十一)张文启不淫得贤妻

唐湘清居士撰

  张文启是福建人,有一年,闽地土匪犯境,他为了逃避匪难,与朋友周君一同避入山洞中。当他们进入山洞后,发觉洞中有段蜿延曲折的路,里面花木扶疏,落叶缤纷,宛如世外桃源。他们放大胆子向前走,一路上没有遇见一个人。哪知走到路的尽处,忽然发觉路旁石凳上坐著一位美丽的少女,二人不觉大为惊喜。可是少女看到了他们两个陌生男人,极为恐慌,急急忙忙的要逃出山洞去。

  他们二人实在不愿意少女离开,事实上那少女如果独自逃出山洞,反而有遇著土匪的危险。张文启就高声的喊著少女说:‘小姐!小姐!你不要逃,你不要逃!我们都是当地的忠厚老实人,也是为了逃避匪难而来此,决不会对你不规矩的。’少女听到张文启说话的声调,诚恳而和善,知道不是坏人,就放心下来,同时自己也觉得逃出山洞,恐怕反有遇匪的危险,就停止著不逃,回过头来与他们聊天了。

  那位小姐从容的坐定下来对他们讲述自己逃难的经过。原来她起先是与父母一同逃出,后来因为在途中遇著土匪,各自逃命,因此与父母逃散。三人谈谈说说,也就不觉寂寞。

  张文启确是规矩老实的好人,心中只想如何保护那位与父母逃散的少女,绝对没有邪念,可是同行的周君,不免有些色迷迷的,到了中夜时分,屡次企图非礼少女,都经张文启强力阻止,少女幸未被污。

  第二天早晨,张文启拉著周君一同走出山洞,借词出去探听消息,其目的是把周君拉开,使那少女安处,不受纠缠。出山后知道土匪已经离境,就邀同村中父老,到山洞中把少女领出,并问明其父母里姓,托村老送这位小姐安返家中。

  过了不久,少女的父亲黄老先生,央人至张家说媒,因为感谢张文启的恩德,办了很丰富的嫁妆,把那位美丽的小姐嫁给他。结婚后夫唱妇随,生活极为美满,后来生了两个儿子,长大后都状元及第。

  佛经上说:‘不邪淫者,得如意眷属报。’以上昭彰的事实,岂不是佛经最好的注解吗?(取材自感应篇汇编)
感应事例(十二)准提咒加十念法 成就我的好姻缘


作者 释雅
修准提法门缘起于<准提佛母陀罗尼修持法要>,这本经是从姐姐的收常里N来得
也许是宿世的因缘,当时看到准提佛母就觉得很庄严很漂亮,于是就向姐姐请了这本法要,随身携带了一年竟没想过要看看里面的经文,有一天姐姐打电话问起着本法要我说还没看,被批了一顿,姐姐告诉我一个朋友请了准提镜的感应,她的朋友请回去不会修只是供在佛台上,每天上香礼拜,诚心感应有一天佛母显在镜上, 而且许愿特别灵等等,
放下电话带着好奇心翻开了这本法要,于是我走出了修准提法的第一步,,因没人指导一开始就按照书上的说法,(因当时2003年听说准提镜在台弯才可以请到,因经济能力有限)买了一个新的化妆镜,是双面的,可以合起来的那种,把一面的镜子取出来,自己用金线锈了一个准提咒轮以便观想,也没有灌顶就找了一个 15夜开始开光念咒还结手印,当时是个初学者觉得每天念21已经很多了(当然现在知道塞牙缝都不够!)所以除了第一天念了108外,每天早晚都只念21 遍,再加十念法念南无观世音菩萨,并许愿找一个共同学佛共发菩提心的好姻缘(这个许愿是好朋友教我的,他就是用这个方法许了一个好因缘),在念了20天左右到广西出差,住在代理商安排的宿舍里,同住的有一个女孩看见我每天早晚都坐在床上,念念有词,觉得好玩就和我聊起她在新疆出差时有个男孩也很信佛,每天都看他在念经,她说你们真相配,我介绍你们认识吧,于是我就认识了那个男生经过一段时间的沟通了解,他就来广州看我了,双方感觉都很好,就定下来在广州发展,我的好姻缘就是在念准提咒加十念法成就的,想要一个好姻缘的同修们也可以快快行动哦!记住许愿一定要许清楚!
当时我们都在打工,我的工作性质要经常出差,很幸苦,如果能稳定下来该多好呀,慈悲的准提佛母,慈悲的观世音菩萨又一次成就了我的事业,时间有限下回分解
南无阿弥陀佛 南无准提佛母,南无观世音菩萨!
感应事例(十三)放生感应姻缘

北京积福积慧放生组据不完全统计自1月份到现在放生40多万元,放生物命270多万。放生师兄感应很殊胜,现举例如下,以增强师兄们放生信心。

世间福报方面:
财运:

我家远在河北南部一个县城,我爸退休后与我弟办了一个美术班,经营一直很一般,自从我自己开始放生后,夏天暑假班突然火爆,报名学习的一个接一个,当年收入比以前大增。这两年来一年比一年好,除了教学质量外,我想愿因就是我开始放生了,招来了财运的改变。

姻缘方面:

最突出的是我们放生组的一个师兄精进放生,有时放生连生活费都紧张,守戒非常精严,一次放生完后,广化寺门前的算命的说他今年一定有财运或好的姻缘,果然今年终于招来了一个自己非常满意的女友。说明了积福守戒对于找到一个合适伴侣来说是太重要了。 放生师兄通过放生找到如意朋友的据我所知至少两三位了。

消灾方面:一个放生师兄说他的亲戚里几乎每家都有年轻横死的,没有一家幸免的,但他家平安,他仅丢了摩托车,手机等值几万元,放生使他和家人重报轻受避免了横死早夭的厄运。 放生确实可以消除一个人及其家里的大的灾祸。

免除病苦:
放生师兄有的家人得了癌症,有的是肺癌,有病的家人不知道替他放生,放生后第二天就明显感觉好多了。这些得癌症的家人通过放生,没有经历多少病苦,病痛刚开始严重就舍报了。一般癌症是杀业的感招,如果不放生怨亲债主非把病人折磨死,家里折腾穷才罢手。通过放生可以使得癌症的家人及时舍报。有的刚汇出放生款没有天得癌症的家人就舍报了。我想凭放生功德,很容易超生善道。 放生师兄自己放生,父母家人身体也是很健康,自己放生,父母家人也受益
当然世间福报的感应是很多的,工作方面、经商方面都非常明显。

出世间的修行方面:

守戒方面:

师兄们都体会到现在邪淫戒难守,网上到处都是黄色信息,很容易犯戒。我放生前跟大家一样,但放生后就不容易被黄色信息所诱惑,放生可以很快地增福慧,福慧多了就好守戒了。所以感到邪淫难戒的师兄一定要花时间与金钱去放生救命。福慧具足就可以不上黄网,看黄片,就不易犯戒了。

放生前不容易吃素,放生后很快就吃全素了。

念佛方面:
放生后,现在念佛更精进,念佛祈愿卡已念完8张,28万多遍佛号。放生越多,越利于修行。
占察善恶业报经讲记


梦参老和尚讲述

吴碧涛居士整理





‘又若内心不清净者,设令占察而不相当,但为虚谬耳。


贪求名利或者想歪门邪道,乱想都不行,所以假设我是个男的,想找女朋友,求个爱人这灵不灵?也相当灵。这不能算是邪念。正心找个伴侣是可以的。观世音菩萨会告诉你找个伴侣,地藏菩萨也会告诉你,那个人对不对?文殊菩萨也会告诉你,这个人对不对?这类故事很多啦!就讲两夫妻求伴侣吧!也有男的求女的,也有女的求男的。以前有一个人找和尚,和尚就跟他说念观世音菩萨能达到,不能想歪门邪道的。他就念了,连饭都不吃的念。哈!过两个月,女孩子主动找他,愿意跟他交朋友,也达到结婚的目的了。我说这个心理清净不清净,主要是不超出人类所应当具有的正知正见,想邪门歪道搞不正常的那不行。求子女这卦相上也有,或者将来要再受生,得个好父母,带我行正道。


印光法师与周福渊女士书
  人生世间,父母、寿命、相貌、学问、夫妻、儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。汝欲得有学问、有才能、有德气、之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。楞严经谓,念观世音菩蕯者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念覌世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命、多病、祸患、等事,况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。
感应事例(十四)观音菩萨有求必应!

作者:paul

本人因为以前邪淫的原因,感情一直不顺。在命自我立网站看到妙音师兄的求妻贴。也跟着试试。从6月开始正式求妻,寄了500元放生款和200元善书款。自已也放生两次,在佛菩萨面前忏悔以前所造的业障。平时持诵观音圣号。做得很不够。观音菩萨就帮我了。一个月后,我经朋友介绍认识了她。相处两天就分开了。直到10月才重新在一起。两人发展没一点阻力。在11月23号我俩订婚了,成为我的老婆了。真的跟做梦一样。从认识到订婚不过4个多月时间且大部分时间是分开的,在一起不过半个多月。观音菩萨真是太灵了!今天将本人的求妻经历说出来,请各位师兄一定要相信佛菩萨真实不虚!

南无观世音菩萨!

南无观世音菩萨!

南无观世音菩萨!
感应事例(十五)菩萨找的人真好!

地藏占察网:元宵

感谢菩萨加持,为我找到了一个好的伴侣,当时我最对他的感觉不是最好,中间还分过一次手,但不知为什么,又在一起了,当时想这是佛菩萨帮我挑的,虽然不是最好,应该是适合的,结果后来验证了,菩萨找的人,真好。现在两个人天天互相鼓励早晚课,共同去放生,连出去玩都是去的佛教道场,虽然会有别的矛盾。但在这个问题上,是什么矛盾也没有,志同道合,真是很难得。
  另外我有一个师兄,结婚多年,先生脾气暴躁(还不是一般的暴躁,非常暴躁,在年夜饭桌上可以掀岳母家的桌子),她就天天跪求观音菩萨,让夫妻和睦,十年都如此求,结果现在过得特别美满,两人感情越来越好,虽然先生不信佛,但不反对她,家里各信各的,她自己吃全素,但是给先生和儿子做肉食,她自己出来做不挣钱的事业帮助众生,天天早出晚归,先生不仅不反对还支持,这都是菩萨加持和她自己修行的结果。
感应事例(十六)佛手禅师的故事(姻缘)
唐朝的轶名禅师云:

无处青山不道场
何须策杖礼清凉
云中纵有金毛现
正眼观时非吉祥

在北方有个佛香寺,寺中因有个佛香海而成名。这个佛香海,实际上是由几千株五叶丁香花组成的一大片花海。每到丁香花盛开的季节,整个寺院都会淹没这诱人的香云中。

可能是因为这寺里的花太香;可能是五叶丁香非常少见,而佛香寺中的丁香花恰恰全是五叶的。不知什么时候,民间流行起这样的传说:‘若有未婚的少男少女,在丁香花开的时候,能到寺内闻香,则可以幸遇到一份真挚的爱情。九十年代后这个庙,开始做为旅游景点对外开放,并收取门票。起初还对皈依过的居士免费开放,这两年则纯粹的变成了旅游的性质,居士也要买票。尽管这样全国的游客、信徒们还是络绎不绝的慕名而来。每到丁香盛开的时候更是如火如荼。这样庙里的佛殿越修越高,佛像越修越辉煌;闻香许愿的人越来越多,忏悔礼拜的越来越少;烧香供养的人越来越多,发愿利生的人越来越少。

也许一般的游人只是来凑个热闹,但是对于纯真的少女来讲,他们是很认真的。有一位很普通的少女信众,她每个星期日休息的时候都要来这里:忏悔、发愿、礼拜、烧香、闻香。烧的香是很一般是三元那种的,拜佛的方法也没什么特殊的。唯有发了和大多数人不太一样的愿,她面对观世音菩萨虔诚的忏悔发愿道:“往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。”“愿天下有情人终成眷属。”

恰巧佛手禅师路过此地,在佛香寺挂单,以见这个善女人礼拜有一个月了。

一日,禅师正在佛香海的院子前扫地。那个虔诚的善女人,刚刚拜完佛,来这里闻香。可是她愁容满面似有心事重重。她这样拜了已经有三年了,可是还是单身一人,孤苦伶仃无依无靠的。不过她很懂规矩,见了佛手和尚,很恭敬的合十鞠了个躬。佛手禅师还礼后,好像看出她心事。和蔼的道:“女菩萨,你们这些年轻人要多来这里拜拜佛、闻闻香。民间不是说吗,来这里闻这个五叶丁香花的香,可以求得一份好姻缘喽。”女居士还是愁容面满更要作声回答。禅师道:“你还是来的太少呀。你瞧,我们这些没有家的人,天天拜佛、天天闻香也不见有什么好的姻缘找上门来。”只见善女人愣了一下,似是有所悟。禅师见此人可以点化,便脱口出一偈:

佛在心中莫乱求
郎君只在你心头
人人皆有佛香海
不向佛香海外求

善女人当下而悟,即刻顶礼。禅师道:“这里又不是只有咱们两个人,你就不觉得显眼吗?”善女人道:“师父解了我多年的心结,这个头一定要磕。”禅师笑道:“这个香你是白闻了,但是头没有白磕。”

自此,去佛香寺的游人还是那样络绎不绝,但是这个善女人只再来过一次。是和她英俊的爱人一起来还愿来的,本是带着重金来感谢佛手禅师的,可是佛手和尚早已带着自在云游去了。

佛在心中莫浪求
佛陀只在汝心头
人人有个灵山塔
不向灵山塔下修

【转】离婚女子打婚姻七,消除再婚恐惧并找到合意伴侣 (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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离婚女子打婚姻七,消除再婚恐惧并找到合意伴侣

时间:2014/1/10 8:18:46 作者:法迎 来源:湖心亭看雪客 查看:2892 评论:0

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特别提示:本文是作者投稿,作者是幸福婚姻教育学院的博客维护者。第一次看文章时发现有几个错别字,未改。


作者来信:两次离婚,心灵深层的伤害还没有修复,是没有爱的能力,也没办法去投入到新的感情中的。因为我是按地藏七六部曲修的,他们有一个婚姻七,专门解决婚姻方面的问题,我就在2013年春节的时候去打了这个七,真的受益太大了,同时也向佛菩萨求了。现在已经找到合适的伴侣了,马上就要结婚了,佛菩萨安排的非常圆满,他几乎各个方面都符合我和家人求的,而且不反对我学佛,他现在慢慢也开始学呢,他家人也都非常好,我父母也因此更加深信佛法了,真是无限感恩!


婚姻七解除了我再婚的恐惧和在婚姻中修行的顾虑
作者 法迎

首先要说一下打这个婚姻七的机缘。其实在接触地藏七之前我刚离婚,2011年十一参加打七,之后慢慢坚持功课,佛菩萨慈悲一路加持、救度,终于在2012年的春天我慢慢走出来了,放下了那段失败的婚姻,也看破了男女之情。

2012年是我人生最充实,最幸福的一年,我感觉自己找到了人生真正的目标、真正的家园。一个人时也常常是满心欢喜,不觉得孤独,而且挺享受一个人修行、学习的日子。但是现实生活总是要面对的,在父母眼中,我这么大年纪一个人生活是多么不幸的事呀,甚至让他们在亲友面前抬不起头,他们最担心的是他们慢慢老去,我一个人生活老了谁来照顾呢!母亲因为这件事整日唉声叹气、眉头不展,有时甚至痛苦流涕,还时常对我说:你不成家我死不瞑目呀!一开始希望父母理解我,这期间也因为这事和他们发生了几次冲突,同时随着修行的深入,越来越感觉这样顶撞父母让他们不安心就是不孝呀!我从一开始逃避到后来逼得我不得不面对这件事情,然后开始考虑、寻找解决这个问题的答案,慢慢缘份到了,佛菩萨就安排了这次打婚姻七!

这个婚姻七正好是除夕晚上报到、开交流会,我因为要陪父母过年没有参加,初一一早才报到的,而且到的时候正好师兄们分享看过《江城》后的感想。我因没有看过,就没有发言只是听大家分享。接着就和大家一起做诵经、拜忏了;还进行了择偶标准讨论、解心结环节,并学习了《男女有别-男女情感需求和表达不同》、《婚姻与因果》。

在择偶标准分享环节,我说的条目挺少的,只是一定要让父母满意这一条师兄们听了都感觉不能理解。其实自己以前在感情上总是不听老人的劝告,还忤逆他们的意思,总伤父母的心,而且感觉自己好不容易从婚姻的牢笼里出来了,一定要好好修行,表面上迫于压力说再找一个人成家,其实内心深处是不敢面对的,有一种恐惧和忧虑,恐惧新婚姻生活不是自己想过的那种,恐惧不能让父母看到我的幸福再次为我担心,忧虑婚姻生活锁事没时间修行,忧虑沉浸在温柔乡里不能时刻保持觉悟与出离心。。。。。。想想这一条其实是自己不安的写照,害怕自己和家人再受到伤害,其实自己怎么样无所谓,最担心的是自己最亲的人看着自己受罪、受伤害。大家分享之后主持人埋了个伏笔,说学习几天以后这个择偶标准是会变的,我也隐隐感觉自己的择偶标准有所偏颇,很期待后面天的学习内容,同时感到主持师兄真的很用心,因为她能记住所有人的择偶标准。

在解心结环节我也说了自己的婚姻经历,过去的经历我已放下,只是今天再次说出来,重新审视和剖析这段感情,有了重新的认识:原来一直以我们之间就是恶缘来开脱自己,因为从结婚那一天开始就不开心,就没有顺过,一直再折腾,刚结婚没几个月就小产,身体不好到极点,甚至有轻生的想法,到处寻医问药,之后出现第三者、离婚、复婚、再离婚,11年的感情、7年的婚姻生活经历过多少幸福、心酸、痛苦与爱恨纠结,现在想起来这段经历恍如隔世,仿佛经历了几次轮回,如今剩下的只有对他的感恩和愧疚,感恩他让我放下情执、道心坚定,愧疚自己做了很多伤害他心灵的事情,同时也深深地愧疚自己不幸婚姻给双方老人带来的伤害和影响。

这一天的讨论、学习与分享让我明白了男性与女性的情感表达不同,不能了解与理解双方内心真正的需求是婚姻的一大障碍,也让我对婚姻与因果有了极其深刻的认识,如是因如是果,婚姻的好坏都是自己的心行决定的,我们要想有好的婚姻唯有好好修行改变自己、清除业障、提升福报。

第二天除了正常的功课,我们观看了两个电影《失恋33天》、《80后》,之后我们就电影中的角色从婚姻观、个人性格、如何改变自己、化解怨结等展开讨论,剧中的角色都有自己过往的影子,大家都从自己的视角进行分析、讨论,这个过程也在剖析自己。我从中看到了自己的唠叨、强势、恶语伤人、粗枝大叶、不修边福,不尊重人,不会沟通,不了解男性心理,而且深深体会到在失败的婚姻中没有赢者。

接着学习的《男女有别-对待压力不同》、《阴阳合一》、《婚姻与忏悔》让我从更深层认识到自己过去婚姻失败的原因,其实无论与他前世是恶缘也好,善缘也好,都是自己没有做好,没有转变这个缘份,用抱怨、憎恨的心将现状恶化。回想后来他做的一切都是我心中的恶念变现的,这一切都是自作自受呀,他也因此造作了无量的罪业,其实表面上我是受害者,而事实上他才是真正的受害者,我深深的向他忏悔。现在我唯一能做的就是祝福他一切都好,早日闻佛法觉悟。

今天的学习收获最大的就是让我明白来人间就是了缘、还债,好的不好的都要安然承受,而且要用积极的心态去还债,在婚姻中不断提升自己,用心做好日常的一切就是修行。

第三天学习的主题是坤道,观看了《世界上最疼我的那个人去了》,之后大家从女性在婚姻中的责任与作用、两代母亲的不同、是什么导致了姑爷冷漠的行为、如何定位自己的妈妈在家中角色等几个问题展开讨论与分享。在这个讨论与分享过程中,我再次看到自己事事逞强、自以为是、劳而无功,不懂得示弱,给男人成长的空间和相应的担当,也看到了婚姻中的自己有太多母亲的影子,深深的感到一个母亲的言行、人生观、婚姻观、价值观对孩子的影响是多么重大呀。在分享如何感知父母的心时,我想到应该多抽时间陪伴父母,倾听他们心声,了解他们真正需要什么,顺从他们的意愿(只要在佛法范围内),努力做到亲所好力为具,亲所恶谨为去,希望自己以后能努力做到!

接下来学习了《男女有别-女方用语、男人承诺》、《坤道》,这让我更加明白女人在婚姻生活中一定时刻提醒自己行坤道,要向地一样托起家里的天,要自然真诚、安静忍耐、刚柔并济、含章可贞、厚德载物。女人一定要柔顺,女人越柔顺,男人才能越阳刚,才能各安其位、各尽其责,家庭的阴阳才平衡,这样的婚姻一定是天长地久的。
今天晚上有忏悔环节,昨天我还在想我要忏悔什么呢,以前都忏悔过了,结果睡前一闭眼就出来两个画面,一个是有很多小宝宝向我床上漂,还有一个是很多大粪向下掉,我知道是这告诉我堕胎和邪淫的罪业需要忏。另外自己以前对婚姻问题一直是站在自己的角度考虑,和母亲发生过几次争执,直到去年11月份之后我才真正认识到自己太自私了,没有体量一个母亲的心情,今天早上拜忏的时候想到这痛苦流涕,特别是看了《世界上最疼我的那个人去了》后我感受更深了。因此晚上忏悔的时候,我在诸佛菩萨面前深深忏悔了自己的堕胎、杀生、邪淫、不孝以及对前夫的伤害等罪业,希望能得到他们的原谅,自己也要好好修行从而影响他们学佛,特别是我的父母,我看到电影中母女的生离死别、生命的无常,想到地狱的苦以及地藏王菩萨救母,我发愿一定要让父母这一生学佛、念佛,往生西方极乐世界,不再让他们在六道中轮回受苦。

第四天学习的主题是乾道,观看了《带一片风景走》,之后大家就男性在婚姻中的作用、男女双方如何在婚姻中达到和皆与共以及通过片子的主角对男性认识有哪些改变展开讨论。在这个讨论与分享的过程中,我发现大家视角不同,但是所有人的分享汇集在一起就是最完美的,而且由于几天的学习大家很容易就讨论出结果了。男性在婚姻中的作用是不言而喻的,而男女双方如何在婚姻中达到和皆与共的讨论让我们想到了五原则五步法,圣光师兄提到的忠诚、信任与理解更是深深地印在我的脑海中。其实最让我感动的还是男主角面对生死的淡定,他展示一个男人此时强大的内心和高尚的品质,他把握当下,体现了天行健,君子以自强不自的精神。

接着我们学习了《男女有别-男女心理变化不同》、《乾道》,这让我了解到男性的情感周期像橡皮筋,女性是波动的,现实生活中我们应该如何应对。另外又从夫唱妇随、龙马精神、乾重行、地重势等几个方面阐明什么是乾道、乾坤如何配合,这让我对天地、乾坤、男女、阴阳有了更深入的体悟:宇宙始终是变化的,阴中有阳,阳中有阴,孤阴不生,独阳不长,阴阳转化,变化不息。婚姻中的男女也是这样,要符合宇宙中阴阳的规律,不仅要守住自己的道,还要相互配合与互动,这样婚姻之船才能顺利的驶向人生的终点。

今天晚上还有忏悔环节,其实自己感觉昨天已忏悔的差不多了,但是今天白天做功课时,还是想起了一些邪淫和杀生的事没有忏悔干净,而且师兄们在上面忏悔的时候我打嗝还是挺厉害的。于是自己就又上去忏了,这次忏悔真的是佛力加持,因为自己想到的几条忏悔之后,不知道再说什么了,可是脑海中就出现了以前伤害过的众生,主持人也提醒我,我知道他们挺苦的,想到众生都是平等的、都有佛性,真的是感觉自己对不起他们。忏悔邪淫的时候,我感觉自己控制不住意业,整个身心都太恶浊了,不知道六道里流浪生死了多久,但一想到佛菩萨的慈悲救度,我痛心疾首、号啕大哭,恨不得一下把自己洗漱干净,否则跪在佛前就是对神灵的亵渎,此刻我是多么希望阿弥陀佛妈妈把我带回极乐老家呀,我大声哭喊着:佛菩萨妈妈,孩儿知道错了,我要回家呀!

第五天的主题是善缘家庭,观看《贫嘴张大民的幸福生活》,之后就剧中发生了几次内外部矛盾、小树眼中的幸福、哪些瞬间感触深以及如何寻找我们婚姻中的幸福、被爱瞬间、以往的经历是否得到了成长、如何定义爱、定义家等展开讨论与分享。大家讨论时,我静下心来找到了自己的答案:回想以往的被爱瞬间,我才真正体会到幸福在的时候我没有用心去体会他的良苦用心,想起自己对他所做的种种伤害让我的愧疚感加剧。但是这段经历,也让我找到了自己的问题、失败的原因,其实我一直用一种少女对爱情的美好与憧憬来审视婚姻,与现实生活严重脱节,同时也没有做好一个女人的本分,不了解男性的心理,当感情发生变故之后,我用我的愤恨、报复的心理经营着这段婚姻,没有付出真心真爱,心和行成了两张皮了,再加上两个人人生观、价值观的交集越来越少,这导致我们婚姻的列车内部散架就此搁浅了!痛定思痛,这段感情的经历也让我明白婚姻生活始终是变的,夫妻之间是要用心经营婚姻,要互相关爱与提升。现在我知道什么样的人适合自己,如何经营好婚姻,平衡好生活与修行,寻找到属于自己的幸福。

在这个分享过程中我感觉到今天大家的心都打开了,我们分享着每个人的感悟,带着一份真诚与感动、微笑与喜悦,又一次我们的灵魂得到了洗涤,心灵得到了爱的滋养,每个人的脸上都洋溢着灿烂的笑容。关于幸福、爱、家,我们有了这样的认识:相信对方、相互尊重、相敬如宾、关爱对方、同甘共苦、患难与共、多沟通、多交流,共同分享、体会生活中的苦辣酸甜,这样做我们就能找到婚姻中的幸福。爱是包容、付出、担当、尊重、慈悲、平等、无私奉献、心灵沟通、共同陪伴与成长。。。。。。家是避风的港湾,是幸福的加油站,是让人放松和愿意付出的地方,是树的根、生命的土壤让我们成长。

其实这个影片感动我的地方太多了,大民的幽默、不贪、男人的担当、小人物的大爱、穷则思变的精神。。。。。。还有小树在四民临终时说的话让我看到了生命的陪伴与感动,也看到了人生的无常。在影片的结尾大民乐呵呵的背着母亲爬台阶、背着小树走在延伸的铁轨上,一句旁白:只要好好活着,没事您就偷着乐吧!这仿佛是佛菩萨在告诉我:一定要欢喜地带众生一起修行,只要坚持不放弃,走在这条回家的光明大道上,后面的一切美好都是属于你的,没事你就偷着乐吧,此时的我除了感动还是感动。。。。。。

接下来我们学习了《男女有别-爱的计分方式不同》、《婚姻与善缘》,这两个环节的学习更让我感觉到佛菩萨的慈悲,非常详尽而且贴近生活的方方面面告诉我们如何建立正确的择偶观、如何将恩仇眷属化为菩提眷属、如何建立善缘家庭,告诉我们如何将六和敬落实到婚姻生活中,身口意上如何将修行落实到生活中,如何处理夫妻及其它家庭成员的关系等。

学习《新婚夫妇学习手册》让我明白:女性在婚姻中得把自己磨炼成无所不能,而爱是这个世界上最强大的武器,也提醒自己在以后的生活中要善用女性的温柔强化这个爱的武器。《我侬词》上说:我中有你,你中有我。这让我明白了夫妻本是一体,正如众生都是一体,因此经营好婚姻就是修行。在婚姻中成就自己的修行要先做好人,做好人才能学佛,也正如太虚大师说的:人成即佛成,完善在人格。想想自己身为女人却是男人的个性,只有通过婚姻这一堂课才能完善自己,这也是佛菩萨给我安排的功课呀!回想今天的收获真的是很大,无限感恩中。

今天是第六天了,主持人因为家中有事离开了,我要配合圣光师兄护持好最后一天半的学习,有些担心做不好,只有求佛菩萨加持了,希望后面的学习一切圆满,让大家都最大化受益。

今天的主题是菩提眷属,我们观看了《周恩来与邓颖超的世纪爱情》、《西游记》,学习了《婚姻与清净平等》、《男女有别-情感需要不同》、《大同世界》。今天的学习将我们从修身、齐家提升到治国、平天下、出轮回的高度,这使我对婚姻的意义有了更深刻的认识,而且告诉我们男女情感需求的差异,如何在婚姻中修清静、平等,如何经营好小家实现世界大同,学习内容让我受益匪浅,明白了如何在婚姻中转心转念修行!

晚上讨论何为菩提眷属,让我更深刻地理解何为菩提眷属。影片中周恩来与邓颖超爱情的每个细节都吸引着我、感动着我,他们有共同的理想与信念,有共同的情趣爱好,善于爱的表达与互动,生活中相互关爱,他们志同道合、患难与共、大爱无边,不仅留一下了一段动人的世纪爱情,还创造了中华崛起的伟业,他们没有儿女,但他们却把毕生的心血奉献给了千千万万的中华儿女,他们是真正的战友。此时我的内心有一种无法言说的感动,他们才是真正的菩提眷属,是我学习的榜样!

通过几天的学习我们的婚姻观都发生了很大转变,大家重新调整了择偶标准,未婚师兄重新分享了新的择偶标准,其它师兄做点评。这个过程中我发现大家都降低了择偶标准,明白了婚姻中要提升自己,积极地了缘还债!我呢,也把一定要让父母满意这一条去掉了,年龄方面也改成相当即可,也不再要求对方和自己一起精进修行,一定要支持自己出来做义工什么的。但仍希望对方是学佛的,可是师兄说这一条不知道要失去多少机会,建议去掉,说不学佛的人也有很多不错的,我感觉他们说的很有道理,后来学习了老师和黄念祖居士关于择偶标准的开示也更加明白了:婚姻是为了了缘还债的,我想只要不反对学佛,是善缘、有相同的志趣爱好、情投意合就好,自己修的好,一切都会慢慢转变的,最终一定会成为菩提眷属的。

到了我的改变我作主环节,每个师兄都写下了自己的改变方案,并且跪到佛菩萨面前汇报了,我看到大家都很真诚地针对自己的问题读了改变计划,有的师兄当时反应就很大。我呢,就从孝行、照顾亲友、工作、个人修行几个方面汇报了自己的改变计划,最后还求佛菩萨加持早日遇到一个善的姻缘,以安父母的心。结果一下来就不停的打隔,真的是感到佛菩萨的慈悲,众生的慈悲,我们动一个善念他们都是知道的。我想自己以后一定要努力践行这个改变方案,否则怎么能对得起佛菩萨一次次的救拔,怎么能对得起父母的殷切期望,怎么对得起众生渴望解脱的心呢!

回顾今天的学习内容,真是感到佛菩萨的无限慈悲,为了解决我们的问题从身口意、从人伦关系、从家国天下、从现实生活到心灵提升等各方面,掰开了、柔碎了教给我们如何做,甚至还帮我们把计划做好。此刻我除了顶礼合十、无限感恩,不知道该说什么,唯有好好修行报答佛恩!

今天是第七天了,就剩半天就结束了,我心想得做好这半天的护持工作。可是不知道怎么搞的昨天晚上特别清醒就是睡不着,我还求佛菩萨加持让自己夜梦安乐,好早起带忏呢,可是不知怎么腰特别酸,而且很长时间才迷迷糊糊睡着了,谁知道做了奇怪的梦。先是梦到一个尼姑来找我,我看见她特别亲切,她对我说:我是你某一世的母亲,要往生了来看看你,你好好修行将来也会往生的。又梦见一个古代丑陋男人在买肉,是个脾气特别不好的人,还有待宰鸡呀、鱼呀的,还梦到他对女人非礼,总之感觉这个男人做了很多坏事,后来因为他父母是学佛的,他以后也归依佛门了,而且梦中我清楚的知道这个男人是我的某一世。还梦到我现世的父母,说他们以前就做过我的父母,曾经是修行人,所以又投生为人,而且他们知道我累生累世受了特别多的苦,可是我怎么问他们,他们就是不说,怕我知道了难受、害怕。我不知道这个梦意味着什么,但是我看到了自己累世造作的恶业,我感受到了佛菩萨的慈悲,早上拜忏时哭的一塌糊涂,这个早上做功课异常的沉重,比来打七之前还严重,而且还有点头蒙、恶心,但是拜过忏就好多了,师兄们还说我今天气色挺好的。

今天的观影内容是《我的邻居山田君》,由于剧情是由一段一段小故事串起来的,有点漫画色彩,带着轻松、诙谐,似乎节奏有点快,再加上今天是最后半天,大家的心有点散了,而且除了凤君师兄,我们几个有都很难受,观影时师兄都很瞌睡,有的师兄还半路出去了。其实影片本身寓意挺深刻的,自己也从影片中学到了很多,就是要将生活中的困难和无奈添加些快乐的元素,要学会转化与应变。为了让大家更受益,圣光师兄还播了《鹰之重生》。这次观影大家看的很认真,也非常受益,包含我在内,其中一句话记我记住深刻:使我痛苦者,必使我强大。

到了揭晓匿名伙伴环节,我还得先忏悔一下,因为当时不知道这个环节是在最后一天揭晓,我和圣光光师兄一商量,在昨天给匿名伙伴写小纸条环节就揭晓了。每个师兄都给匿名伙伴写了很多鼓励和祝福的话,送给自己的匿名伙伴,再由本人读给大家听,这个环节大家都很开心、感动,有些人还猜到了对方。其实我是收获最大的,我因来的晚没有匿名伙伴,所以就给每位师兄写了一个纸条,他们读了都挺感动,后来每个人送我一个纸条,结果我收到的祝福和赞美最多,真是应感受到付出的多收获的多。可能是因为那天气温有点高,再加上师兄送给我了那么多正能量,我感觉身上特别热,重来没有过的热,诵经脱了棉袄,只穿了一个卫衣,还大汗淋漓。这次体会让我深刻理解了“好话一句暖三冬,恶语一句六月寒”这句话。

《总结会-惜缘》是对这几天学习内容的总结与精练,告诉我们何为缘、何为份、修行可以改变缘份、如何在生活中增加情趣、如何转烦恼为菩提、为何但从心修,莫向外求,结束语还提醒:常忏悔,找自己问题,用五体投地的心对待现实生活中的人和事,平淡过日子,安心修行。回想着这段的学习内容,我知道这是佛菩萨的殷殷叮咛,生怕我们在婚姻生活与修行中走偏,希望我们好好惜缘,好好生活,好好修行,写到这里我的双眼充满了泪水,心中默默地说:佛菩萨妈妈您放心,您叮咛的话语我铭记于心,以后的日子我会身体力行,决不辜负您慈悲救度。

婚姻七与其它七不同,打过婚姻七才是刚刚开始,后续还要不断学习,为了使大家提高更快,婚姻七团队设置YY语音读书会、幸福银行、你侬我侬栏目,建立了一帮一学习模式。我给大家播了《一帮一》的学习视频,告诉大家如何进行一帮一,还给大家说了YY的ID号、婚姻七QQ群号等信息。最后我们进行了感恩仪式,结束了难忘的七天的婚姻七学习!

结束后我感觉少了点什么,似乎还有些什么不透彻的问题,后来发现少了一个让大家分享受益的环节。于是和圣光师兄商量,圣光师兄说现在大家都走了,算了这都是佛菩萨安排好的。就在我和圣光师兄说的时候,浴火师兄也过来了,也说和我有同感,一会子慧、凤君师兄也回到佛堂,我们几个又在一起讨论、交流起来!大家都很开心地分享自己的受益,而且我和浴火心中的问题也找到了答案。我深深地体会到我们的起心动念、我们的问题佛菩萨都知道,而且会圆满的帮我们解决,再次感受到佛力无边!
以上就是七天学习的情况,我再整体总结一下婚姻七带给我的不同感受,以及让我受益的几个方面:

婚姻七特色:婚姻七的气质绕佛、家庭主题忏、午后阳光忏、晚安忏、每日一笑等与其它七不同,比如气质绕佛吧,男师兄一组、女师兄分一组,分别代表阴阳,按各自的圈顺时针顶书绕佛,而且男师兄一句佛号,女师兄一句佛号,这让我感觉就像一个动态的太极图,阴阳配合,每次我怀着一种柔美的心态、伴着轻柔的步子轻声的念佛,那种感觉真美!婚姻七的忏突出大家庭一起拜忏的主题,其实这几天拜忏,让我收获最大的是:我感悟到自己关注自己的感受太多,没有关注其它师兄拜忏的速度,不能和大家保持一致,大家也和我一样,不能统一到一个标准上,不是快了就是慢了。这何尝不是生活中我的写照呢,生活中自己总是考虑自己感受多一些,没有站在家人的角度考虑,没有整体衡量、统一思想达成一致。每日一笑为我们的学习添加了几许轻松,我想以后的生活中也应该如此,因为带给别人快乐就是慈,拔众生苦就是悲呀,这两方面我都应该做好才行呀。

身体方面:在打七之前几天腰部特别凉,胃也很难受,都不想吃东西,还以为是受凉了,到了道场我才明白是业障,因为第二天这个情况就好转太多了。脸色也由原来发黄,慢慢变白变红了。到单位上班,同事们说我白了、胖了、气色好了、精神状态好了。不过中间给妈打电话,她说自己的腰特别难受,我当时在就想妈那么难受,我能代她受就好了,结果自从那之后,我的腰酸就加重了,特别是第6、7天的时候。这让我深刻体悟到一切都是心想生、身心是合一的。回家之后,心里清静了,这些状况就慢慢好转了。

心理方面:这次打七真正地解除了我再婚的恐惧和在婚姻中修行的顾虑,而且还有几个问题也得到了解决。比如第六天我还认为婚姻的失败自己占99%,前夫占1%,诵经时一直在想这个问题,我就知道佛菩萨在点我,到最后我知道完全是自己的错,同时对他的愧疚感再次加剧,不能自拔,一直在想他现在应该过得很苦,应该怎么帮助他,一会又想自己没能力和智慧一切交给佛菩萨吧,一直在那纠结这个事,直到最后结束与凤君师兄交流时,她一句话点醒我了,她说你只要想着他好就行了,其它都不要想了,再往下想都是妄想,真是的感恩凤君师兄、感恩佛菩萨呀!我其实对以后的婚姻还有点小顾虑,担心自己控制不住情执,也是最后在和师兄交流过程中突然明白,自己的这个心要安住在当下呀,这个顾虑本身就是妄念呀!其实平常其它事我都经常这样观照自己,劝慰别人,没想到一到自己感情上的事就忘记了,这让我想到了一首诗:横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。另外因为自己婚姻的问题给父母带来的担心让我一直深深的自责和愧疚,这次通过忏悔现在一身轻松了,而且通过几天的学习我知道如何选择适合自己的伴侣、如何经营好婚姻,这样就能父母看到我的幸福,让他们放心了。

反思自己:这次打七回家后前两天特别难受,整个身心都很不舒服,特别是第二天白天还昏睡了两个小时,这是以前没有的情况!浴火师兄和我有类似的情况,后来我与主持人交流过程中才找到答案,我给她说我在最后总结会的时候心的位置可不舒服,还打嗝,我感觉是身上的众生放不下情执,她说不让我起这个念,还让我说:与我无缘的一切众生请远离,之后我感觉就好多了。她还说我们有大福报,说是难受是在解决问题,我当时不理解,后来想到鹰之重生就明白了,我想越痛苦的时候就是正在突破自我、解除障碍的时候。还有这次打七过程中,心中总是隐隐感觉差点什么,好像受益没有自己想像的那么大,其实我知道自己受益是相当大的,之所以有这种感觉,是因为自己这个七打的不完整,而且没有用一个空杯的心态来学习,真的一切都是心想生。其实最终佛菩萨的安排特别圆满,我深深忏悔!

意外惊喜:打七的第一天就有个师兄给我说要给我介绍个男朋友,回家之后的这几天也有人给妈妈说要给我介绍男朋友!虽然现在都只是提了一下,我知道这是佛菩萨的慈悲与鼓励,我惊喜地发现自己打七之后的心态是如此的平静,我竟能像平常事一样的看待,心里没起太大的波澜,妄想也很少,只是告诉自己一切随缘,我要把自己的全身心交给佛菩萨。还有一件让我感动的事,就是在最后结束时,凤君师兄一再劝戒我们念佛的重要,回家的路上一个佛友也打电话给我,提醒我要时刻念佛,时刻观想佛,无论做什么都是修行。我再一次感到佛菩萨对我太好了,总是怕我迷失了自己,迷失了回家的路!

三人行必有我师:这次一起打七的几个师兄,每个人都有自己的闪光点,都是值得我学习的,比如浴火的可爱与微笑,子慧的安静与智慧,圣光的精进与厨艺,凤君的内敛与善良,广新的幽默与自省。同时我也发现他们身上的问题也是我的问题,我们互为镜子,我们所有人的优点加在一起就是完整的。还有一个不得不提的,就是子慧师兄以智慧、温柔等女性具备的德行持家,拥有着幸福的婚姻,我想这恰好是佛菩萨安排好的,她是我们学习的榜样,也是一面镜子照到了我们婚姻不幸的根源-没有行好坤道。其实最让我感动的还是主持人的细心、慈悲、坚强、睿智。。。。。。她观察力很强,能发现我们每个人的问题和进步,灵活调整功课安排,调节大家的情绪,还能及时控场,避免大家讨论的话题跑偏,这几天她带给我们光明、力量、快乐。。。。。。这些都是我要好好学习的。主持人还建议我也发心做主持人,其实我心理有这方面的打算,再加师兄的鼓励,决定要和她好好学习、提升自己,试着从周未七做起。

回顾这七天的学习,我终于领悟到什么是婚姻,什么是修行,婚姻与修行的关系,也才真正读懂之前看过的《一个禅者眼中的婚姻》这本书的深意。婚姻正如书中所说:佛家讲“随缘作主”,只有随缘,只能成为宿命论者,必得在随缘中作主,生命才可能在“不昧因果”中“创造因果”婚姻也不例外。婚姻生活与修行都一样,千万不要“十年如一日”,必须要能“一日有一日的领会,十年有十年的风光”。我想人生就如一场戏,自己要做这场戏的导演与主角,在婚姻中以空性见来看待自己的角色,以妙有行来演好自己的角色。入戏时就借假修真,出戏时就回归真我。

以上就是我打婚姻七的感受与收获供养给大家,希望对各位同修有帮助,同时因为自己修行和文笔有限,如果有不如法的地方还请大家见谅!在此无限感恩十方三世一切诸佛,无限感恩西方三圣,无限感恩地藏王菩萨,无限感恩所有龙天护法,无限感恩冉老师,无限感恩主持人金洁师兄,无限感恩地藏七的全体义工,无限感恩郑州道场的义工师兄以及修行路上给我帮助的师兄们,感恩一切!

【佛心智海】-----婚姻不幸者大多是邪淫业障太重 (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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邪淫者在婚前透支了福报,所以婚姻不顺,大致有以下几种情况:

  1.恋爱屡战屡败,眼看就要终成眷属了,却因为一些突如其来的原因,两人感情急转直下,最后是竹篮打水一场空。

  2.结婚后,夫妻不和,家暴,冷战,离婚,弄的两家都鸡飞狗跳,让父母不得安宁。

  3.被骗婚破财,或者娶了不贞洁的女子,甚至因此染上难以治愈的疾病。
一般来说,恋爱或者婚姻出现问题的时候,正好也就是当事人邪淫比较严重的时候,有时候尽管邪淫行为无人知晓,但是就是不知道怎么回事,恋爱突然就谈不下去了,前几天还相约一起旅行,这几天就形同陌路,不是对方反复无常,而是你自己的邪淫行为消了福报,让你断了姻缘。 一切不顺,皆因福报不够,已经意识到自己福报透支的人,不应该再四处相亲,因为福报没有积累,业障没有清除,就算勉强成婚,后果也一定是悲剧的,因为业障总要消除,婚前不消除,积攒到一定程度,就容易出现了上述几种悲剧。

  所以,对于福报透支,业障深重的人,要做的不是托人介绍对象,而是应该戒邪淫,念佛持咒,放生,布施,来积累福报,消除业障。福报有了,业障消了,一切都将豁然开朗。

那么修什么才能积累婚姻的福报呢? (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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修心念《观世音菩萨普门品》,持观世音菩萨名号;看到别人婚姻幸福美满随喜赞叹,不嫉妒,不要挑拨别人夫妻关系;孝顺父母公婆,不要挑拨别人婆媳关系;多做善事,放生、印经……总之是诸恶莫作,诸善奉行,如果以前有过损伤婚姻福报的行为,忏悔不再犯。以所有的诵经持名一切善行之功德回向自己的婚姻,回向所有人的婚姻。久而久之,自有效验。要坚信,因果不空,善恶报应,如影随形,美满的婚姻也是从一颗美好善良的心变现出来的。

挥霍爱情的悲惨现世报应! (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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阿秋法王圆寂前说:佛弟子你们以后要和睦相处。如果我们不能立即爱别人,也至少要做到不在言行上做违背和睦的事。都是凡夫时,哪有对和错,不过是无明对无明,可怜对可怜。何况对任何人的指责和抱怨都是嗔恨的一种,是毁自己善根和福报的。牢记,牢记。 我有一位生意场上的朋友,前几年到外地做生意,与当地一个女孩谈恋爱,几个月之后,听到他们分手的消息。至于分手的原因,女孩说是自从恋爱不久,两人就吵得不可开交,动手的事都发生过,很多事都伤她很深。她这一说,大出我的意外。据我的了解,那位朋友似乎不是那种人。是不是这个女孩因为恋爱不成,由爱生恨,才这么评价他的?我自己问那位朋友,出乎意料的是,他并不否定女孩所说的情况。说是跟她在一起,就没办法好好相处。每次伤害过她就后悔,每次都下决心要好好待她。可事到临头,总是由于这样那样的因素,情绪失控,关系越弄越僵。分手之后,心里一直很愧疚,但跟她实实在在处不好。要说性格原因,他们俩平时都很会做人,怎么会这样呢?

  后来这位朋友另外谈了一个女友,两人在一起,一直处得和和美美。那个女孩原来是卖服装的,一个人打理着好几个大商场的专柜,是个挺有能力的人。他俩恋爱不久,我朋友看她工作太辛苦,风里来雨里去的,舍不得她出去受累,就一直让她闲在家里。整天在网上斗地主,或在电脑上玩弱智游戏。他对她的宠爱,是得到朋友圈子的公认的。

  后来我从别人那里断断续续了解到一些他前任女朋友的消息,才知道那个女孩私生活方面不太检点,换男朋友如同换衣服一样频繁,脚踏几条船也时有发生。她做生意时,与客户不清不楚的事也时有发生,在当地风闻不少。

  后来不断听到她走马灯似换男朋友的消息,过了几年,终于听到她结婚的消息了。结婚一年左右,因为男人的婚外情而离婚,家中的的财产被她老公席卷一空。现在一个人带着孩子,住着40多平米的廉租房。有一次我问她怎么还不找个人嫁了?她说:“我碰到的人,一个个都太烂了,一个都要不成。你说我八字为什么会这样背?”

  听到这话,我不知该说什么好,有些伤人面子的话,也不知当讲不当讲。说实话,如果碰到一个两个那种男人,倒还算是偶然。一个个都这样,就要在自己身上找找原因了。什么福报都是有限度的,婚姻方面的福报也是有定数的,同样经不起挥霍。也许有人能举出身边的反例,但人家婚姻方面的福分大,经得起浪费。我们市井百姓,能因为看到豪富人家天天歌台舞榭、挥金如土,就学着那样消费吗?

  从她的经历看,同样一个人,为什么和她在一起就暴戾难忍,到了别人那里,却成了体贴温柔呢?人是多面的,他展现给你的是哪一面,跟你自己的福报是不无关联的。婚姻方面福报厚的人,自然受人关爱。福报太薄的人,却每每遇人不淑。好人碰不到,拿不上手的却纠缠不清。即使侥幸捡到个好人,也单单对自己好不起来。

  像这种情况,从现世的角度分析,有性格、观念、为人处世的方法等原因,但归根结底是福报决定的。我见过不少人,在严重折福之后,自己身不由己地将好好的家庭折腾散。这种婚姻之福,与宿世带来的有关,更与现世的行为息息相关。除了不孝损福之外,邪淫可以说是最明显的因素。

  关于邪淫折损婚姻福报,还听网友讲过一个类似的例子:

  她的一位同学,虽然不算太漂亮,但是妩媚风骚。初一就开始跟社会上一些不三不四的男孩交往,上技校读书时就跟人同居,后来不顺利分手。再去考外地的职业大学,因为底子差,很辛苦。加上又找了新男友,听说堕胎几次,结果患上了严重的哮喘。好不容易大专毕业了,刚上班一周,就旧病复发身亡,去世的时候也就二十六七岁,令人扼腕。在她短暂的一生中,一直与很多的男人纠葛不清,最后溯源,死也死在这个根子上。其实她是个非常聪明的女孩,有手段,有智慧,可惜没有用对地方。可能跟家庭也有关系,父亲在男女关系方面就是个很不正派的人,其家庭环境影响可想而知。

  人的命运是先天定的,不过后天的把握也很重要。一个女人,对婚姻的态度和选择,将决定她的后半生,所有的放纵,都会一样不落地反射到自己身上。你不信就观察一下,十年、二十年过去,原本资质水平差不多的女孩,人生却有了天差地别,你说这是命运在起作用吧,还不如说是因果律在起作用。

  婚姻方面,不孝也是很折福的行为。我的一位亲戚就是如此,刚结婚没几年时,夫妻关系极好,可以说是我们这个家族夫妻恩爱的典范。她老公在外地工作,离着上千里路,只要有两三天的假期或空闲,就要回家来看她。每次回来,都给她带各种好东西。她家的收入一般,但她的衣服首饰,都是我们这个家族女人中最高档的,这也足以说明男人宠她的程度。

  只是她不懂得珍惜手上的福报,很是嫌厌住在一起的公婆,待他们很是刻薄。比如大冬天的,滴水成冰,家中火炉子都不让生,老人怕冷,只得每天走几里路,到亲戚家去烤火。晚上看电视,也不让开灯,让老两口坐在黑漆漆的客厅里。后来小两口偶尔闹点矛盾的,家族的亲戚上门调解时,她出乎众人意料地当众提出:“要么离婚,要么老两口搬走。”就这样将公婆扫地出门了。后来和自己亲妈住在一起,生气起来又辱骂母亲。有一次闹腾得太过分,母亲被逼得给她跪下,她不为所动,照样辱骂。你说这样折腾,什么样的福折不完的?

  我在外工作,很少在家。发生那些事之后不久,我回家时看到她,吃了一惊,没想到前后才半年不见,她的面相已经由一脸的福相,变成典型的薄命相了。相由心生,真是所言不虚。我私下里告诉老婆,他们只怕不久就要离婚了,因为她一脸的薄命相,与现在的福报不相称了。当时还被老婆抢白了一顿,不幸的是,不久之后,果然开始闹离婚。虽然她万分不情愿,打了两三年官司,最后还是强制判决离掉了。

  离婚的过程中,她到处找人算命,没有一个人从她的八字中看到离婚的迹象的,也正因为这样,她心存侥幸,说什么也不愿意离婚。她没读多少书,也没有什么挣钱的能力,相貌平凡,娘家的家境又不好,离婚对她而言,可以说是彻底改变了她的人生。

  现在想想这些事,我还是常常叹息,她本来福报很好的,因为不孝,将手上的福报折腾得干干净净。因果的规则简单明了,只是众生业重,不易起信。太多的颠沛流离、太多的家破人散,身边经常上演活生生的因果事例,却还是很少有人得到警醒,一个个勇往直前,无所畏惧。菩萨畏因,凡夫畏果。到了必须付出代价时,才感到害怕,又有什么用呢?

  那么修什么才能积累婚姻的福报呢?

  修心念《观世音菩萨普门品》,持观世音菩萨名号;看到别人婚姻幸福美满随喜赞叹,不嫉妒,不要挑拨别人夫妻关系;孝顺父母公婆,不要挑拨别人婆媳关系;多做善事,放生、印经……总之是诸恶莫作,诸善奉行,如果以前有过损伤婚姻福报的行为,忏悔不再犯。以所有的诵经持名一切善行之功德回向自己的婚姻,回向所有人的婚姻。久而久之,自有效验。要坚信,因果不空,善恶报应,如影随形,美满的婚姻也是从一颗美好善良的心变现出来的。

戒除邪淫的利器,转自网络 (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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鄙人不久前在论坛上看见有师兄读诵四种清净明诲戒除邪淫的故事,就迫不及待的从亚马逊买了楞严经,昨天晚上刚读了五遍,就觉得身心无比清净,以前总要在欲望来临的时候修不净观,现在心思自然清净,几乎丝毫无欲望,头脑也清净了很多。本来想发到戒邪淫论坛的,但是那个论坛真是个怪胎,怎么都是注册不上去。南无佛顶首楞严!!!!!!
附师兄的原文:下面的经文威力无比,我亲身体验过。去年底有一段时间,可能是魔障,我时常不由自主莫名的冒淫念,看到漂亮MM冒淫念,不看到漂亮MM有时也会冒淫念!说实话,我单身已经四年多了,并不长得丑,或是条件不好,而是好像这方面的欲望很少,再一个眼光太高,单身生活四年总的来说很快乐,但是去年底那一段时间整个人的心不再静了,多了很多杂质,那种清静安详的快乐不再有了,伴随欲望而来的烦恼让我活在了一种迷迷糊糊的状态中,这种状态持续了很长一段时间,终于有一天在一个网站上无意间找到下面的经文,当时我从头到尾读了一遍,就去睡觉了,也没太在意。到了第二天,我开始感觉到微妙的变化了,身心一下子清静多了,很轻松安详,更妙的是在大街上或电视上看到美女会有一种不想去看的想法,看了还会觉得不爽,那里不爽就是说不清,总之是不爽。就在之后不会再莫名的冒淫念了,整个人反而感觉很舒服。很微妙的!好经文发上来供养诸位菩萨!
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  曾经有位高僧讲每日无事时常常读诵《四种清净明诲》,可以祛除男女色欲,如果能够背下更好,百日之后,不但可以忘掉男女之事,而且连忘掉男女之事的这件事也会忘记,达到身心具忘,极为清净之境界。后就可以不必再读此文。望与君等共勉之。

  佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中。宣说修行。三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。阿难。云何摄心我名为戒若诸世界六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓。成无上道。我灭度后。末法之中。多此魔民。炽盛世间。广行贪淫。为善知识。令诸众生。落爱见坑。失菩提路。汝教世人修三摩地。先断心淫。是名如来。先佛世尊。第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫。修禅定者。如蒸砂石。欲其成饭。经百千劫。只名热砂。何以故。此非饭本。砂石成故。汝以淫身。求佛妙果。纵得妙悟。皆是淫根。根本成淫。轮转三涂。必不能出。如来涅盘。何路修证。必使淫机身心俱断。断性亦无。于佛菩提斯可希冀。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。

  阿难。又诸世界。六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。杀心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断杀。必落神道。上品之人。为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓。成无上道。我灭度后。末法之中。多此鬼神。炽盛世间。自言食肉。得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门地多蒸湿。加以砂石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。汝等当知。是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。如是之人。相杀相吞相食未已。云何是人得出三界。汝教世人修三摩地。次断杀生。是名如来。先佛世尊。第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀。修禅定者。譬如有人。自塞其耳。高声大叫。求人不闻。此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨。于歧路行不蹋生草。况以手拔。云何大悲取诸众生血肉充食。若诸比丘。不服东方丝绵绢帛。及是此土靴履裘毳乳酪醍醐。如是比丘。于世真脱。酬还宿债。不游三界。何以故。服其身分。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。必使身心。于诸众生若身身分。身心二途不服不食。我说是人真解脱者。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。

  阿难。又复世界六道众生。其心不偷。则不随其生死相续。汝修三昧。本出尘劳。偷心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断偷。必落邪道。上品精灵。中品妖魅。下品邪人。诸魅所著。彼等群邪亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺。称善知识。各自谓己得上人法。炫惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散。我教比丘循方乞食。令其舍贪。成菩提道。诸比丘等。不自熟食。寄于残生。旅泊三界。示一往还。去已无返。云何贼人。假我衣服。裨贩如来。造种种业。皆言佛法。却非出家。具戒比丘。为小乘道。由是疑误。无量众生。堕无间狱。若我灭后。其有比丘发心决定修三摩提。能于如来形像之前。身燃一灯。烧一指节。及于身上热一香炷。我说是人。无始宿债。一时酬毕。长揖世间。永脱诸漏。虽未即明无上觉路。是人于法已决定心。若不为此。舍身微因。纵成无为。必还生人。酬其宿债。如我马麦。正等无异。汝教世人修三摩地。后断偷盗。是名如来。先佛世尊。第三决定清净明诲。是故阿难。若不断偷修禅定者。譬如有人。水灌漏卮。欲求其满。纵经尘劫。终无平复。若诸比丘。衣钵之余。分寸不蓄。乞食余分。施饿众生。于大集会。合掌礼众。有人捶詈。同于称赞。必使身心二俱捐舍。身肉骨血与众生共。不将如来不了义说。回为己解。以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说。 即波旬说。

  阿难。如是世界六道众生。虽则身心无杀盗淫。三行已圆。若大妄语。即三摩地不得清净。成爱见魔。失如来种。所谓未得谓得。未证言证。或求世间尊胜第一谓前人言。我今已得须陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿罗汉道。辟支佛乘。十地地前诸位菩萨。求彼礼忏。贪其供养。是一颠迦。消灭佛种。如人以刀。断多罗木。佛记是人。永殒善根。无复知见。沉三苦海。不成三昧。我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门白衣居士人王宰官童男童女。如是乃至淫女寡妇奸偷屠贩。与其同事。称赞佛乘。令其身心入三摩地。终不自言。我真菩萨真阿罗汉。泄佛密因。轻言末学。唯除命终。阴有遗付。云何是人惑乱众生成大妄语。汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来。先佛世尊。第四决定清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者。如刻人粪为栴檀形。欲求香气。无有是处。我教比丘直心道场。于四威仪一切行中尚无虚假。云何自称得上人法。譬如穷人妄号帝王。自取诛灭。况复法王。如何妄窃。因地不真。果招纡曲。求佛菩提。如噬脐人。欲谁成就。若诸比丘心如直弦。一切真实。入三摩地永无魔事。我印是人。成就菩萨无上知觉。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说

附二: 前几有个师兄发表了一个帖子,我看了,是说曾经有位高僧讲每日无事时常常读诵《四种清净明诲》,可以祛除男女色欲,如果能够背下更好,百日之后,不但可以忘掉男女之事,而且连忘掉男女之事的这件事也会忘记,达到身心具忘,极为清净之境界。这个事情。我实验了一下,好象才读了3遍,结果就收到了非常惊人迅速的效果,说实话,我也是个sy患者,我真恨透了邪淫给我的带来的危害。其他的欲望我都能控制,包括吃饭我都可以很少吃饭。就是淫欲特别的难以控制,严重的影响了我的正常生活。在加上邪淫带来的果报,我快30了,相亲20次,可是每次都难以如愿,而且在事业上也是走下坡路,身体也很虚弱,虽然不得病,但是身体很虚,心理也时常恐惧和不安,这个就是邪淫给我带来的危害,希望各位师兄千万别学我,这都是教训啊!!!!!本来想这个邪淫这么难戒除就算了,可是那天看了那个师兄发的帖子后,我抱着实验的态度去读大佛顶首楞严经四种决定清净明诲,结果才读了3遍,就有了惊人而迅速的效果,确实这个经文真的不可思议啊,里面加持力非常的大,邪淫欲望来的时候,犹如手中拿着一把金刚王宝剑,立刻就斩断了心头的淫欲,现在我自己可以控制住了,欲望来的时候不会在怕了。3遍都这么厉害,我相信在继续读下去,那将来真能彻底的斩断淫欲,而变的非常清净的。与其说是一段经文,不如说是一把宝剑啊!!!真的非常好,因此强烈推荐各位师兄,你们可以去体验一下,同时也希望你们给各位师兄传看一下,让我们共同努力的把邪淫戒除,得到清净圆满的身心。在此感谢那位推荐清净明诲的师兄,谢谢您,非常感谢,南无阿弥陀佛!

风水你了解多少 (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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中国人都知道风水,也很认真的去了解、运用风水。



  风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。

  你要是有福分,住在风水差的地方,风水会随你转好。

  你要是没福分,住在风水好的地方,你镇不住,好风水会自行破掉。

怎样找回因邪淫损失的福报 (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

怎样找回因邪淫损失的福报 (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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这篇文章是我转载的,对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是一篇难得的佳作,想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完,肯定获益匪浅,并且能增加戒除邪淫的信心!

以下摘录自《寿康宝鉴》的案例,来说明犯邪淫后 积极将功补过、行善赎罪的重要。

清朝汉阳有一书生,平常有才名,但数次考试都落第,朋友为他扣求请乩,神乩答示,该生本应有功名,但因年轻时曾与一婢女私通犯淫,所以想盼功名,已经不可能。该书生听后,十分惊惧,立愿改过向善,并编辑戒淫功过格,广采注解案例,又募款刊印,到处施送。结果到了康熙丙子年,该生再去参加考试,竟然考取上榜。许多人都认为,这是改过行善所得的福报。

明朝项希宪,曾梦见自己能考中癸卯年的乡试,但名字上榜却因曾淫污两个年轻婢女,而被天神削去他的榜名。希宪醒来后,发誓戒除邪淫并力行善事,来赎罪补过。经过一段期间后,又梦见自己的名字恢复登于天榜。果然,后来不但考取乡试,而且在数年中,又考取会试、殿试,功名不但恢复,而且显贵。——足见虽曾犯下淫过,但只要能痛自改过并力行善事,一样可以再或福报。所谓‘天道祸淫,不加悔罪之人’是确实可信的,所以世人不能因为曾犯淫行,清白已损,便自暴自弃,甘于沉沦堕落。一定要相信,只要您痛下决心,誓改前非,而且广行善事,则必然会转祸为福的。

贾仁,年纪到了五十岁,依然无子。有一天,梦见自己在生育祠叩求子嗣,主神取出一本簿册,告诉贾仁说:‘你曾经奸淫别人的妻子,想要求生,已经不可能。’贾哀求说:‘小民以前无知,乞求能够让我有赎罪的机会。’神说:‘你既然能悔过,如果你劝化十个人不邪淫,就可赎罪。如果再劝化更多人,就可以得子了。’贾仁梦醒后,痛自悔改,并且广劝世人戒淫,很多人因此受到感化。结果,贾仁后来竟生了两个儿子。可见悔改向善,依然能挽回造化。

辛卯年浙江省的考试闱场前,有人梦见众神聚会,在考核应由哪些人考取。其中原本要让钟郎当榜首,但钟曾造成一女子含屈怨恨,坐在中间的主神便说:‘他德行有缺,不可录取,要另找一人补名。’旁边的神便提议由余恂代替。某人做了此梦,醒来后,将所梦告诉钟郎,并问明原因,才知道原来钟郎曾淫污了家里的婢女,导致婢女怀疑,但钟的妻子不愿容纳该婢女,婢女就跳河自杀而死,此后钟郎时常内心不安,听到了这个梦后,更加恐惧。果然在该年的省试中,钟郎没有被录取。而且考取榜首的,正是余恂。过了不久,钟的妻子病死,钟郎更是害怕,从此便尽心尽力的去做善事,以弥补罪过。长久行善的结果,钟郎在下次的考试中,竟仍考取解元榜首。——钟郎淫人致死,罪过很重,但在改过尽力行善后,还是得到福禄。所以,读者们如果以前曾犯邪淫,只要能以此例自勉,尽快的痛自改过,尽量做善事,相信也一样能转罪为福。

华亭人张某,年轻时曾犯邪淫,后来生了两个儿子都夭折。张某并且又得了肺痨病,长久都无法痊愈。有一次,张某看到了《丹桂籍》,书中注载了许多邪淫报应的案例,自己非常感慨和悔恨,就跪在神前发誓,永远戒除邪淫。并且又印送《文昌帝君阴骘文》,到处施送。过了一段时间后,张某的身体竟完全恢复健康,而且又接连生了三个儿子。

明朝有田某人,长得丰姿俊雅,因此乡里中许多妇女争相投怀送抱,一直无法安心读书,便移居到附近的南山寺读书,但寺旁仍有女子私奔而来。田某明知不对,却又无法断除邪淫。田某时常梦中见到一神,有一日,所梦见的神,竟在白天现身,并告诉田某说:‘你原可做到御史官的大福命,但因多情于花柳,功名已几乎削尽。上帝命我来监视你,如果你能从今天起便彻底改过,仍然还可以得到功名。’田某听了,大为省悟,并彻底悔改向善,后来果然考取进士。

明朝有一书生名叫曹稚韬的,和邻妇暗中私通淫行。邻妇的丈夫,知道足见却在不贞,企图杀死奸夫淫妇。便于某日,假装和妻子说:‘我明天要出远门,必须经数日才能回家。’妻子听了,暗中欢喜。第二天便约曹稚韬晚间来家中幽会。当天,曹的多位文友前来拉他参加诗文聚会,曹因已经和邻妇有约,便拒绝参加。文友们知道一定是想和邻妇约会,不忍心见他德行堕落,就强迫他非参加不可,大家将曹拉到文会所。并为了预防曹先行开溜赴约。主持文会的朋友便说:‘今天大家轮流作诗文,并且要夜宴尽醉,才可回家。’又命令把门封锁。曹因此大窘,不得已随便写了几篇文章,便想告辞赴约,朋友统统不同意,并且罚他喝酒,为了不让曹夜晚去做败德的淫事,文友们故意把曹灌醉,等曹醉得不省人事时,才送他回家。当天夜晚,邻妇倚门等候,久久不见曹来赴约。结果有一个无赖汉,知道该妇平日不守妇道,见她倚望,八成是等不到约会,无赖汉便上前挑逗该妇,该妇竟也带他进门通奸。早就守在家门外暗处角落,潜伏察看的丈夫,这时手持斧头,破门而入,杀了无赖汉,又杀了妻子。第二天这件事情暴发,曹稚韬听了,惊出一身冷汗,邀请了文友们,除拜谢他们当日阻挡自己赴约,让自己避过了一场杀身之祸外,并请文友们当面作证,向天神发誓,永远戒除邪淫,并要行善补过赎罪,永远不再走邪淫的路。经过数年后,曹稚韬便考取了进士。——当日如果不是朋友们强拉曹去文会所,并阻挡他赴约。则死的不是无赖汉,而是曹稚韬。可见生死只在一念间,不邪淫便得生,邪淫便得死。读者们看了此例,盼能永记在心,引为戒镜。

张宁,娶了很多妻妾,可是到了晚年,却生不出一个儿子,因此向家里的祖庙拜祷说:‘我到底有什么罪孽,至今没有半个子女,以致断了祖宗的香火。’旁边有一妾忽然出声说:‘只要不耽误我们,便是阴德。’张宁听了内心惊惧醒悟地后悔自己不该为了一己的私欲,纳了很多妾,以致断送她们的幸福。因此,张宁暗察凡是不愿意留下的,从该日起便让她们改嫁,如此嫁出了好几个。结果第二年,张宁便得了一个儿子。

上海市有位姓崔的绅士,请人画了十几幅春宫淫画,每幅都画得惟妙惟肖。后来崔某得了疟病,每次疟热发作时,就见到十多对赤身裸体的美男子和美妇人被两个鬼卒挖肚抽肠,血流满地,接著鬼卒又对崔某剖腹钩肠,崔某疼得哀号惨叫,自己说是受到画十几幅春宫淫画的报应,全屋的人都听到了。崔某清醒后,急忙将淫画全部烧毁。淫画烧毁后,崔的病竟也消除了。

赵岩士,少年时就开始犯淫色,后来逐渐身体衰弱、精神恍惚,乃至骨瘦如柴,几乎到了不能活的地步。有一天,赵刚巧看了‘不可录’(寿康宝鉴前名),才醒悟到自己犯邪淫的凄惨报应,因此痛改前非,并且捐出钱财印送了许多‘不可录’。后来身体渐好,精神渐旺,而且还连得六个儿子。

明朝嘉靖年间有位书生,住屋的东邻有一美艳妇女,时常向书生抛送媚眼,有日艳妇乘丈夫外出的机会,在两家的隔墙下挖洞,招引书生,叫书生越墙相会,书生也内心怦动,取了梯子靠在墙边爬上,突然想到:做败德的淫事,虽可瞒过人,却瞒不过天。因此又下梯。艳妇见书生退却,便用言语挑逗他。书生被逗得情动,重新爬梯而上,当骑到墙顶准备越过时,心里又想著:上天毕竟不可瞒。因此急忙退下,并锁门外出,以避开艳妇的挑逗。次年,书生北上参加考试。主试官进场当夜,忽然耳边听到有声音说:‘状元乃是骑墙人考取。’等放榜后,主试官召见状元询问,才知道他骑墙复退,临时悔改的前世。

明朝神宗时,武进人张玮和某生,一起到南京应试。在抵达投宿的旅舍当夜,旅舍主人梦见迎接天榜,天榜上的解元乃是和张玮同来的某生。主人将所梦告知某生,某生听了洋洋得意,主人的两个女儿住在楼上也听到了,怦然心动,于当晚叫婢女招引某生,并缒下布幔做梯。某生拉张玮一起爬布梯上楼,张玮爬到一半,突然自省想到自己是来考试的,怎么可以做损阴德的事,因此急忙随身退下,但某生已经爬上楼去了。当天晚上,旅舍主人又梦见天榜,见到榜上的解元已经换成张玮。次日,主人将梦告诉某生,并问他是否做了败德的事,某生面红耳赤不敢回答。到了考完试放榜,果然张玮中解元,而某生竟落第,某生大为惭悔,后来贫郁而终。

宋朝名诗人黄山谷,喜欢写一些冶艳的诗词,有一次和画马的名师李伯时,去谒见圆通秀禅师,秀禅师首先劝戒李伯时不可将一生心力用在画马,倘若念念马身,只怕来世堕落投胎为马。山谷听了发笑,禅师呵斥他不要取笑别人。山谷便说:‘难道我也会堕入马腹吗?’禅师说:‘伯时念马,堕为马身也只是他个人的事。但你写淫色艳词,却是挑动了天下许多人的淫心,害许多人贞洁不保,这种罪过,何止是堕入马腹,恐怕泥犁地狱等著你去受刑。’秀禅师是有名的得道高僧,黄山谷听了禅师训诫后,惊惧惭愧,从此绝笔,不在写败德的冶艳诗词。

四川人钱大经,长得神貌俊秀,而且下笔千言,文才很好,但参加考试,却屡次不中,因此向文昌帝君祷求,当晚便梦见青衣童子,引导自己到帝君前,帝君命神吏察看簿册,册上记载著:‘钱大经,本当二十岁考中乡榜第二名,接著考取殿试会考,名闻天下,官位做到二品高官,寿命享七十三岁。但由于曾经编造了三部邪淫的书,因此功名全部削夺,寿命也不长了。’帝君劝谕说:‘你平生存心忠厚,而且在孝友方面也没有过失,可惜你不该造了淫书,使得许多男女看了你的淫书后,败名丧节。要不是你在前世时曾经积了许多阴德,否则你今生早就没命,死入地狱受苦了。’钱大经醒来后,发下重誓,自己不但戒淫,而且要广劝众人戒淫。从此,他遇到人就劝人戒淫,遇见淫书就设法烧毁。后来,以明经任官,活到六十二岁才逝终。

不用花钱灭邪淫罪的简易方法

想灭邪淫罪的朋友进来看看

这是一个不用花钱的简易的方法,只要您能够上网,愿意花些时间,会发贴操作即可。

方法A:混迹于各BBS,广传劝戒邪淫的帖子。

如果您因此而被骂神经病,被删贴,不要灰心,那是很正常的!慢慢的,就会摸索出一套温和的,易于被人接受的方法。人在做,天在看!如果有一人因您的帖子而开悟,而得救,阎罗王那里就会给记个小功。救人一命(精神上的一命),胜造七级浮屠,善哉善哉!

方法B:举报黄色网站!

这可是大蛋糕哦!如果由于您的举报,使得某个黄色网站被关掉,那可谓功德无量了。阎罗王那里肯定给记个大功!

为什么?黄网害人啊(多少手淫恶习、婚外情、嫖客、强奸犯都是从黄网过来的?),由于您这一举报,又不知救了多少人,当然得给个大功了!

若是不够勤快的话,自然不能享现世报。但是,虽然功不抵过,命运还是会被改善,因为您已经结下了善缘,境况肯定会好转,灾病也会被减轻。

若是够勤快的话,当您的功已经大于错的时候,命运就被改变了,也就是能享现世报,自然会事事如意,贵人扶持。

常言道“渡人渡己”,当在劝他人戒邪淫的时候,会学到许许多多关于邪淫的知识,更加深刻的认识到邪淫的危害,从而洁身自好,远离邪淫。这是再多钱、再大的势力也得不到的!

(附:违法和不良信息举报中心 http://net.china.com.cn/

信息网络安全报警网站 http://www.cyberpolice.cn/

注:那些传播色情的不法分子,危害不知多少人,现生得坐牢奇祸死伤只是华报,将来更要受到无穷的地狱、饿鬼、畜生无量苦报,正所谓“种瓜得瓜,种豆得豆,传播色情,害人害己,祸害无穷!”

意 淫 之 害

末学和邪淫之祸罄竹难书,《寿康宝鉴》阐述:“诸恶业中,唯色易犯,败德取祸,亦莫过于此。”

《戒淫歌》云:“万恶淫为首,死路不可走。天配夫妇缘,淫孽可造否?”淫与邪淫是佛教根本大戒,也是衡量做人是否符合道德标准的尺度。

淫欲之中,最应严防死守的是“意淫”。

意淫是指:面对美色诱惑(读淫书、观淫画、睹“黄片”等),所思所想,“见他色美,起心私之”,心意摇荡、浮想连翩,在心里与其行淫,苟且私通。虽没有实际发生,但也造下邪淫恶业,意淫通俗的讲就是淫心。

有关淫心之害《寿康宝鉴》明确指出:“夫一动淫心,未必实有其事,已积恶造业如此,况显蹈明行,罔知顾忌者乎?……盖止一起心,而罪已不可逃矣。”凡夫人中大有此认为,只是去想想,并没有具体与其实际行淫,也就无所谓了,基于此观点是曲解了邪淫的内涵,认为不发生性行为就不算邪淫。其实不然,邪淫涵盖身、口、意三业,身行、口言、意思均属邪淫。

人的行为举止是受思想意识支配的,思想意识里浸满淫意,如果境界现前,机缘到来,便很难把持自己的行为,凡事需从源头抓起,戒邪淫也是如此,源头问题不能解决,一切准备都无意义。比如建一个水库,必须有水源,水源问题没有解决,水库的容量再大又有什么意义?意淫不除,总是潜藏在思想里,一旦时机成熟,一发不可收拾,终朝每日意淫不断,思想意识长受此薰习,渐渐就演变为行为习惯,等发生淫行时也就习以为常、随其自然了。

另一方面,意淫对身心健康也有着极度的危害,大凡淫心一动,面红耳赤、呼吸急促、心跳加快,神经高度集中在意淫之中,久而久之,对人的内分泌系统、神经系统都有一定的影响,实践证明,长期处于过度激动、过度兴奋中,对身心的危害是严重的,如果再沾染手淫恶习,对身心的残害尤为严重。

为人当不欺暗室,独处时万不可认为意淫无人知晓,任意妄为,其实神明共目,天理昭昭。况且,人的行为举止就是思想意识的流露,意淫满满,一触即发,在自己不曾留意时,已经有了“具体”的表现,如喜好谈论淫欲之事、喜入声色场所、与异性发生不检点行为、宣说淫欲等等。意淫也是业识的种子,总会生根开花结果,《楞严经》反复指出“淫心不除,尘不可出”,意淫不除终受其牵制,酿成恶果。

意淫如不及时铲除,就会:“折尔祖宗遗下福,削尔前生修下禄,损尔悠悠好寿数,斩尔绵绵广嗣续。”由于淫心泛滥,你祖宗留下的福荫会大打折扣;你前世修来的福禄会被削蚀;你原本应得的长寿会被损减;你本应绵延不绝的子嗣会被斩断。“折、削、损、斩”,怎不叫人毛骨悚然?!

我亦凡夫,关于意淫之害我十分赞赏梦醒居士的几句话:“为了制止淫念的生起,平时既应谨慎,不要亲近整日嬉戏、追逐声色的邪友,更不可随人进入引人思淫的邪地,对于描写男贪女爱的邪词小说,切不可观看,也不可去听人谈论淫秽的邪话。若常进入引人思淫的邪地(邪友、邪书、邪话),耳濡目然,心念难以克制,终致把持不住而身犯邪淫,及致醒悟已追悔莫及。”

愿此文与同修共勉!

莫近淫女舍,莫进淫女舍!!-- 消你福报,毁你功德!

千万不要轻易靠近淫女的地方,那是恶魔控制的地方。

不管你嫖不嫖,只要靠近了,就消你的福报。

因为戒由心生,你靠近了,就很容易破心戒。这是第一个原因。

第二:凡是淫女舍,多由妖孽控制,他们有他们的磁场和咒语,你靠近,容易受到迷惑,招惹上他们,结果销毁自己的福报。

第三:消你浩然正气。从而消你福报。

第四:善神远离,恶魔靠近,从而消你福报。

第五:容易失毁善法。恶念增长。

所以,万勿靠近淫女舍。不管你嫖不嫖。

《不可诗》:

大家要守身,不可犯邪淫,犯淫受灾报,报应惨凄凄。

你若犯邪淫,易得黑死病,黑死病难救,得病哭啼啼。

你若犯邪淫,易染疮痘毒,梅毒疱疹毒,同样都难医。

你若犯邪淫,百毒万病侵,身体难清净,健康都远离。

你若犯邪淫,福寿皆削去,贫穷又夭折,生死两悲凄。

你若犯邪淫,读书没出路,苦读再十年,功名也难取。

你若犯邪淫,官运变霉运,地位将失去,名誉又扫地。

你若犯邪淫,事业不顺利,家庭易破散,害子又伤妻。

天道常祸淫,不加悔罪人,曾犯速改过,可使灾难离。

大家要记得,不可说淫话,不可看淫戏,不可入淫地。

要过平安日,淫念速灭息,一定要记得,不可犯邪淫。

决定感召婚姻美满、幸福命运之方法!!!

大家都非常清楚,造作邪淫罪业能够极大的影响自身的命运、消耗福报,感召挫折与困苦,对未来的婚姻亦有极大的影响,乃至婚姻不顺、婚后夫妻相处不如意等等,其实这所有种种的恶果皆是缘于业力的驱使,可见业力之难以抗拒,非世俗的一些技巧方法所能抗拒。命运的流转也是业力的驱使作用下人和环境的变迁、流转罢了。

明白这个道理,我们就要多种善业,让自己的命运被善业力驱使,这样决定就会越来越美满、如意、幸福。

想必我们每位年轻人都要结婚,或者也有同修已经结婚了,婚姻在一个人一生中是非常重要的,这也关系着自己修行能够顺畅的一个决定因素,家庭和睦,修行自然能够非常安稳,家庭若不和睦,难免心思被重重障碍缠绕不得解脱。为了自己的家庭幸福与和睦,末学有个建议,希望对大家有利益。

年轻人在结婚的时候,大多数都要花费好几万乃至十多万或更多的钱去办结婚宴席,其实在办宴席前,可以预先考虑多预算一万元或者更多(也可随力而定),其实也不算很多,专门用这些钱来印送戒邪淫书籍,为自己的婚姻家庭祈福,至少可以印送几千本,广为流通,一本书或许就能够改变一个人或者多个人的命运,何况几千本书。这本是一件净化人心的善事,想必男女双方的父母都会没有意见的。这样的一个行为,仅仅花这么一万快钱,但其善业力是决定不可思议的,这个善业力足以改变自己命运的驱动力(被原来恶业力所驱动改为善业驱动),乃至这个善业力量足以把人推上天(这当然指异熟果报),若能更回向法界,回向净土,决定成佛无疑。

造作邪淫对婚姻和家庭的影响极其巨大,有的影响不是呈现在表面上,而且一些不可思议、想不到的因缘去影响婚姻、家庭幸福,很多人往往还会怪什么冤情债主,其实不知道本质是自身的邪淫业力,自然感召一切外境和鬼神皆来影响其婚姻和家庭,有的人造作邪淫后通过猛力的放生,从因果上来讲这样对消除邪淫恶业力其实不是很对机。

放生是会得到健康、长寿的果报。对于邪淫恶业力,消除的最好方法还是反其道而行之,那就是宣扬戒邪淫,宣扬戒邪淫最方便有效的方法就是印送戒邪淫书籍,净化人心,救人慧命,这个反作用力是不可思议的,一个人因为明白的邪淫危害而不造邪淫,自然这个人的家庭婚姻会和睦幸福,当我们成就了别人的家庭婚姻幸福和睦,那么我们自然自己也会得到一种反作用力使自己的家庭婚姻幸福和睦,这就是因缘果报,亦是善恶业力,法界的一种自然规律。

故末学至诚劝年轻人结婚的时候或者已经结婚但婚姻家庭有各种障碍的人或者本身家庭就幸福的人,能够为其自身的婚姻家庭用这样的方法来祈福,决定有极明显和不可思议利益的效果,不然这些钱只是白白的供人饮酒吃肉消耗掉了,那真的非常可惜。

世间人皆舍得花钱购买保险,为何又在这个决定因缘果报上的保险上迟疑呢?用这点钱就能够换的家庭、婚姻的幸福,为自身积累大福报,若是聪明人,对这样的好事情还在疑惑什么呢?

造作邪淫,仅仅是忏悔,以后永不再造,过去丢失的福报可能都还是不会回来,我们更要积极的将功补过、广修善业,如此才能够找回过去的福报、乃至更多,末学看过很多邪淫因果案例,这也是分析总结出来的,例如造作邪淫没有子嗣,光忏悔以后不造作还不行,得劝化若干人同样不造邪淫,才能够有重得子嗣的福报,就是这个道理。

普劝大家都能够积极宣扬戒邪淫,从自身戒邪淫做起,从劝化身边的人、身边的小事做起,决定有不可思议的巨大利益。

大悲摄受具诤浊世刹 尔后发下五百广大愿 赞如白莲闻名不退转 恭敬顶礼本师大悲尊
世尊 我今所愿当于五浊恶世成阿耨多罗三藐三菩提 为此厚重贪欲瞋恚愚痴多恼众生 说于正法勤修戒定慧 熄灭贪瞋痴
忏悔无始以来,邪淫六亲尊长之罪;
    忏悔邪淫出家四众之罪;
    忏悔邪淫朋友妻妾之罪;
    忏悔邪淫奴仆婢媵之罪;
    忏悔邪淫哥童妓女之罪;
    忏悔邪淫神女仙姑之罪;
    忏悔邪淫天龙八部之罪;
    忏悔邪淫鬼魅妖狐之罪;
    忏悔邪淫饿鬼畜生之罪。
    如是一切罪垢,愿乞消灭。
    又代宿世今生父母六亲忏悔;
    又代国王师长忏悔;
    又代比丘比丘尼优婆塞优婆夷忏悔;
    又代朋友知识忏悔;
    又代无量劫来债主怨家忏悔;
    又代地狱饿鬼畜生忏悔;
    又代刀兵饥馑疾疫众生忏悔;
    又代诸天诸仙忏悔;
    又代尽虚空遍法界一切苦恼有情忏悔。
    如是一切罪垢,愿乞消灭。

风水先生喝醉后透露的风水诀 (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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我姓姜,大家亲切的称我姜师傅。我以开命理馆为人占卜算卦、推算八字为生。闲暇时,我也没什么别的爱好,就喜欢在网络论坛上发表一些与命理有关的文章,结交一些对命理感兴趣的朋友。今日与大家结缘,免费为大家看手相,八字测姻缘事业。

千万别低估情色片的危害! (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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前几天有新闻报道称一名50多岁的男子在办公室看A片手淫时猝死,监控录像中男子临死前左手在做一些猥琐动作,电脑里也有黄色影片的浏览痕迹。其实这些事不应该被称作新闻了,因为最近几年这类惨例时常会发生,而且亡者大多都是年轻人。


台湾媒体也曾报道过日本每年至少有50件年轻人因看A片手淫猝死的惨例,而且这个数字还在逐年上升。这些实例应该引发我们的深思:我们是不是一直在低估A片的危害?


针对这个疑问,我们可以通过读一则戒色故事来释疑。
我是一名手淫患者和A片成瘾者,我认为看A片的时刻是人生中最美妙的时刻。长期的看黄手淫后,我身体出现了一系列的问题,肾虚、社恐、倒霉、多病等恶果接踵而来,于是我开始怀疑这些恶果是不是看A片手淫导致的,但这时我又转念一想:“一部A片能有多大的害处?”
正是靠着这种邪思邪见,我变本加厉,每看一部A片我都要手淫一两次以发泄淫欲,可想而知,其后果是更加严重的症状伴随我身。
和往常一样,我从网上下载了几部新的A片,沾沾自喜的我边看边手淫了起来,手淫一次后我觉得应该收手并删除A片了,但是又想起还有几部A片没有看完。于是,我又接着把剩下的A片看了起来,可最终还是没忍住,我再次手淫,第二次泄精后我全身无力并有一种恶心想吐的感觉。


下午,我呆在电脑前无所事事,想起上午看的那几部A片还没有删掉,好奇心驱使我继续点开来观看。看了一下,里面的内容又勾起了我的淫欲,本想着今天应该不会再手淫了吧,但结果我错了,我低估了A片的威力,A片好像有一种魔力,里面搔首弄姿的女主角如一个个人脸魔心的吸精鬼,让我即使无精可泄也要笑着继续手淫下去。
最终淫欲还是打败了理智,这次泄的精里面有血迹且精量很少,好像把全身的精华都抽干了的一样。我顿时就有一种心悸和休克的感觉,大脑一片死灰时我回想起了以前童年在小溪里玩耍的场景,想起了天空飘着的白云。我仿佛看到了农居烟囱上的袅袅轻烟,我仿佛听到了妈妈在轻声呼唤着我:“孩子,回家吃饭啦!”


我想起了经历过的种种美好,这些美好却好像离我越来越远,我想伸手紧紧抓住这份恬静,但我不能。
醒过来后发现自己躺在医院的病床上,原来我还没有死去,现在的我才发现活着是那么的美好,想起以前做的一些看A片手淫的傻事,我又恨又怕,我恨自己的无知,恨自己为何会像个畜生一样做那些猥琐丑陋的恶行,而且还三番四次不知死活地做,那时候真像着了魔一样。


怕是因为A片实在是太恐怖了,我们一直低估了它的威力和危害。可有谁知道A片其实就是夺人精魄的毒物,它能让你笑着把自身的精华泄出,能让你在它的指引下走向绝路,并且毫无责怪它的想法。
这时,我突然听到隔壁病床上一个年轻人在和他的母亲争辩。他母亲责骂他:“都住院了你还在用手机看A片,这些东西是害人的,赶紧给我删掉!”


“妈,我说你老土你又不信,现在哪个年轻人不看这些呀,你多虑了,一部A片能有多大的害处?我自己有分寸的了。”年轻人拍了拍自己的胸口给他母亲打了个包票。


我看了眼那个年轻人迷离无神的眼睛和满脸的痤疮,陷入了沉思。记得前段时间,我也说过一句话:“一部A片能有多大的害处?”
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周六去放生 (豆瓣 念观世音菩萨求姻缘方法汇集小组)

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最近在网上看了海涛法师的视频,觉得讲的特别好。周一又收到了小组师兄寄来的手抄本,感恩。就是正缘不知道什么时候到,但是要对菩萨有信心。今天跟同事一起发生了一点争执,也没有像以前那么计较了,慢慢改变性格,也祝愿大家一切美好。
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